发生认识论原理(瑞士)皮亚杰-北弘传媒.pdfVIP

第 1 页 本书第一版刊行前，有关物种 起源 的见解 的发展史略 关于物种起源 的见解 的发展情况 ，我将在这里进 行扼要叙 述 。直到最近 ，大多数博物学者仍然相信物种 （ ）是不变 的 产物，并且是分别创造出来的。许多作者巧妙地支持了这一观点。 另一方面，有些少数博物学者 已相信物种经历着变异，而且相信现 存生物类型都是 既往生存类型所真正传下来 的后裔 。古代学者① 只是影射地谈论到这个 问题，姑置不论，近代学者能以科学精神讨 论这个 问题的，首推布丰（ ，但他的见解在不同时期变动 ① 亚 里 士 多 德 在 听 诊 术 ）中 ，论 述 降 雨 不 是 为 了使 谷 物 生 长 ，也 不 是 为 了毁坏 农 民 的室 外 脱 了粒 的谷 物 ，然 后 他 以 同样 的论 点应 用于有机体 ；他接着说道 （此 系克莱尔 格雷斯 〔 〕先生所 译 ，他 首 先把 这 一节 示我 ）： “有什么会 阻止 身体 的不 同部分去发生 自然 界 中这种偶然 的关系 呢？例 如 ，牙齿为 了需要而 生长 了， 门齿锐利 ，适 于分切食物 ， 臼齿平钝 ，适 于 咀嚼食物 ，它们 不 是为 了这 等 作 用 而 形 成 的 ，这 不 过 是 偶 然 的结 果 而 已。身体 的其 他 部 分 亦 复 如 此 ，它们 的存 在 似 乎 是 适 应 一 定 目的 的 。因此 ，所 有 一切 构 造 （即一 个 个 体 的所 有 部 分 ）都 好 像 是 为 了某 种 目的而 被 形 成 的 ，这 一切 经 过 内在 的 自发力 量 而 适 当组 合 之 后 ，就 被 保 存 下来 了 ；凡 不 是 如 此 组 合 而 成 的 ，就 灭 亡 了 ，或 趋 于 灭亡 。 ”从 这 里 ，我 们 看 到 了 自然 选 择 原 理 的 萌芽 ，但 亚里 士 多德对 这一原理 还 没有充 分 的了解 ，从他论 牙齿 的形 成 即可看 出。 年，法国博物学家，哲学家，进 化 思 想 的先 驱 者 。 曾任 法 国皇 家 植 物 园 园长 。研 究 宇 宙 和 物 种 的起 源 ，主 张 生 物 是 可 变 的，倡 导生物转变论 ，并提 出 “生物 的变 异是根据环境 的影 响而发生 的”。 曾在法兰 西 学 院 宣读 风格论 》 ，提 出 “风格 即人 ”的观 点 ，著有 自然 史三十六卷 。 他 还 提 出地球 是 由于 彗星 落 到太 阳上 ，把 太 阳打 下一 个 碎 块 ，冷 却 之 后而 形 成 的 ， 第 2 页 很大 ，也没有讨论到物种变异的原因和途径，所 以无须在此详述。 拉马克 是第一个人 ，他对这个 问题的结论，激起了广泛的注 意 。这位名副其实的卓越 的博物学者在 年 第 一 次发表 了他 的观 点； 年在 《动物学的哲学》 ）里 ， 年又在 《无脊椎动物志 里 大大地 扩 充 了他 的观 点 。在 这些 著作 中他 主 张包括 人 类在 内的一切物种都是从其他物种传衍下来 的原理 。他 的卓越工 作最初唤起 了人们注意到这种可 能性 ，即有机界 以及无机界 的一 切变化都是根据法则发生 的，而不是神灵干预的结果 。拉马克关于 物种渐变 的结论 ，似乎主要是根据物种和变种的难于区分 、某些类 群 中具有几近完全级进 的类型、以及家养生物的相似而做 出的。他 把变异的途径 ，一部分归因于物理的生活条件的直接作用 ，一部分 归因于既往生存类型的杂交 ，更重要的归因于使用和不使用 、即习 性 的作用 。他