我的佛教观-(日)池田大作著潘桂明.pdfVIP

第 1 页 野崎 “佛教对话”的第一部，主要以释尊的一 生为 中心展开 。如今在第二部 中，则考虑 以释尊入灭 以后 的事实为 中心。 首先 ，释尊辞世不久 ，据传他 的出家弟子们聚合 在一起 ，结集 了经典 。但是 ，因为这毕竟 已是两千几 百年前发生的事 了，其详情 已无法知晓。我想，我们 只有根据经文所说 ，研讨若干片断事实 ，加 以适当的 想象，才能再现佛典结集 的状况。 池田 第一次佛典结集 。据说是在释尊入灭之年， 以佛陀十大弟子中被称为 “头陀第一”的摩诃迦叶 为 ①摩河迦叶，又作 “大迦 叶”、 “迦 叶波 ”等 ，佛 “十大弟子 之一、被称 为 “头陀第一 ”。相传为佛教第一结集 的召集人 。 第 2 页 中心 有阿难 以及优波离 等 比丘参加 ，在王舍 城 郊外的七叶窟举行的。据说那时还得到了摩揭陀 国 国王阿阇世 的援助 。这是流传至今 的故事 。 松本　　当时的遗迹如今还残存着 。看一下照片，在 坡度不大的山侧有个洞窟 ，窟前有大约十级左右的石 阶，还可见到像广场那样 的一片空地 。想来 比丘们就 是在那里躲避风雨进行结集 的。 野崎　　在西方学者 中，虽然也有人对这第一结集 本 身持 有 疑 问，但 是 ，“五 百结集 犍 度 ”和“集 法 毗尼 五百人”等事实 ，在南传 、北传两部大藏经 中都有记 载 。与那些对经典记述持怀疑立场者不 同，我国佛教 学者几乎都认为 “第一结集”实际上是进行了的。 池 田　　由于如此伟大的导师去世 ，因而他的弟子 阿难和优波离均系佛的 “十大弟子”。相传阿难系释迦堂弟，长于记忆， 随释迦出家后，不离左右 ，被称为 “多闻第一”。优波离原为释迦王宫理发师，随 释迦 出家后 ，精 于戒律 ，被 称为“持律 第一 ”。佛教第 一次结集 时，由阿难 诵 出经 ， 优波离诵出律，形成最初的佛教经典。 ②王舍城，又译 “曷罗阇姞利呬城 ”。古印度摩揭陀国都城 。释迦在世时， 该城规模宏大 、十分繁荣 。城外灵鹫山相传为释迦说法之处 。佛教史上第一次结 集在这里进行。 ③摩揭 陀，又作摩竭 、摩诃陀等 。古印度十六大 国之一 ，在今 印度 比哈尔 邦的巴特那和加雅地区。兴起于公元前 一前 世纪 初建都于王舍城，后迁都华 氏城 。公元前 世纪时，旃陀罗芨多建立孔雀王朝 ，至第三代阿育王时 国势强 盛，统一印度大部地区。释迦牟尼 曾长期在此传教。 ④阿阇世 ，古印度摩揭 陀国国王 ，相传他弑父篡位 ，又与背叛释迦 的提婆 达多勾结 ，反对佛教 。后受释迦教化 ，皈依佛教 。曾资助在王舍城举行的第一结 集。 第 3 页 们立即集合 ，回忆释尊生前之事 ，使他 的教法正确地 传于后世，这该是理所当然的吧。 野崎　　根据经典 ，关于摩诃迦叶为何召集佛典结 集 ，相传有一段插 曲。 正当释尊入灭之时，摩诃迦 叶与许多 比丘一起，晚 于释尊一行 走在 自波婆 至拘尸那罗 的路上 。途 中，遇见一名手持曼陀罗花 的邪命外道 ，摩 诃 迦 叶 便 向这一外道询 问先行的释尊的消息，方知其时释尊 业 已不在世上 。听到这一消息，据说 比丘们有的号啕 大哭 ，有 的默不作声地忍受着悲痛 。可是 ，其中却有 一名年老的比丘，不经思考 ，口出狂言，说：