时间与人生-余聿化著.pdfVIP

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第 1 页 在人类社会,在 自然界,在整个地球,在浩瀚的 宇宙,有一奇妙的东西贯串其间,它无影无踪,无声 无息,无处不在 ,与一切相关,存在于一切之 中。 它,在一道道婆金般 的朝晖与一抹抹缎子般 的 夕照上;它,在每一片绿叶、每一声鸟啭、每一座 山峦 与每一弯河川上,它,在老人饱经沧桑的皱纹、姑娘 甜润的脸颊与婴孩簇新的极褓上;它,在金字塔、古 罗马斗兽场和万里长城风化的砖石上;它,在历史博 物馆陈列 的石镞、青铜鼎 、虎 门炮与苏维埃斧镰旗 上 ;它,在今天出版 的 日报与学者们为之着迷 的甲 骨文龟板、竹简和巴比伦楔形文字的泥版上,它,在 凌 空 飞越 的客机 、呼啸而过 的列车与悠悠 的牛车 第 2 页 上 它,在巍峨的钟塔和人们手腕小巧的手表上 它,在夜 空每 一颗璀璨的银星上 它,就是时间。 大古时代 ,人类处在蒙昧之 中,大 自然 的一切 皆是谜 。人 类在争取生存繁衍 的生产劳动 中,在与大 自然相处 中,发现 日 出 日落,月盈月亏 ,气候变异 ,草木荣枯,生老病死等有规律 的 现象,逐渐感觉到这一切之 间有着某种神秘 的联系 。但是,无 法解释它们 。这样 ,人类在将 自然力赋 以神 的形象 的同时,把 蒙昧的最初 的时间观念归之于神 。 世界各地流传着种种关于时间之神的传说 。古代埃及有 “校时”神之说,“校 时”神长着朱鹭头,据说是埃及历 的推算编 订者,埃及第一个月的命名就是为 了纪念他 。他还负责衡量死 者灵魂的重量 ,以决定其是否可 以继续住在没有时间的来世。 他左手执形如钥匙的生命标志 右手执一支尖笔,记录死者的 命运 。古代希腊有“时祖 ”克 朗纳斯 的传 说 。他被认为是希腊 的农神,是宙斯之父,他手持镰刀,这是用来分划年 的工具。他 生于年 的开始 ,只活一年 的时间,新 的一年到来 时,又重新诞 生 。古希腊传说太阳神福玻斯 的扈从人员有 日神 、月神 、年 神 、世纪神和 四季神 。四季神 中年轻的春神戴着饰 以鲜花的 发带 夏神戴着黄金谷穗的花冠 秋神面容如醉 冬 神 则 卷 发 雪 白如同冰雪 。古希腊传说还有生有双翼、看守天宫大 门的 第 3 页 时光之神、职掌 自然次序 的时序女神 ,还有黎 明女神厄俄斯 和夜女神赫卡忒 。古罗马传说 中有包罗万象的门神雅努斯 。 他也是天宫守门人,每天把天宫大 门打开,让阳光普照大地, 黄 昏时把大 门关上 ,于是黑夜就来临了。雅努斯还是象征每 年、每月和每天开始与结束的神。在拉丁文中,每年的正月称 为 “雅努阿里乌斯月”,就是 由他的名字而来的。在北欧古代 斯堪的纳维亚人的传说中,有 日、月、白昼、黑夜四神。日神、 月神分 驾着金车驮太阳、月亮,白昼神驾驶光芒四射的马拉 的车、黑夜神驾驶一辆黑车,在天空巡行。他们又指派了暮、 半 夜、晨、上 午、正午、下午 的神 。在 英 国诗 人 雪莱 的诗剧 《被 解放 了的普罗米修斯 》中,有一群“时 间的精灵 ”,他们是“神 色仓皇 的御者 ”,正赶着“许多长着彩虹羽翼 的飞马,拖 了一辆 辆神车,踩着轻风向前奔”。古代波斯有艾伦的传说,这是一 只长了翅膀的动物,有狮子的头与爪,身上绕着一条蛇,两手 各握一把钥匙 。钥匙暗示时间的无始无终与永不枯竭 的创造 性 。我 国道教有 四值功曹之神 ,他 们是值年、值 月、值 日、值 时, 其职专为大神递表送文。在我国古典神话小说 《西游记》中, 观音菩萨委派他们一路暗中保护唐僧师徒去西天取经。 对神 的膜拜形成 了宗教 。宗教教义把一切 ,其 中包括时 间,归之于神的创造和冥冥之中的安排,而神则高踞于时间之 上 。《圣经 》记载 ,耶和华创造世界,从此有 了 白昼、黑夜,有 了 早晨、傍晚 。因此 ,宗教把上帝动 了创世念头的那一瞬称为 永恒的一瞬”。几乎所有的宗教都设置 了超越时空的上苍和 天堂,把人们的视线引向虚无缥缈之中。宗教宣扬上帝 “无所 第 4

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