时间与人生-余聿化著.pdfVIP

第 1 页 在人类社会，在 自然界，在整个地球，在浩瀚的 宇宙，有一奇妙的东西贯串其间，它无影无踪，无声 无息，无处不在 ，与一切相关，存在于一切之 中。 它，在一道道婆金般 的朝晖与一抹抹缎子般 的 夕照上；它，在每一片绿叶、每一声鸟啭、每一座 山峦 与每一弯河川上，它，在老人饱经沧桑的皱纹、姑娘 甜润的脸颊与婴孩簇新的极褓上；它，在金字塔、古 罗马斗兽场和万里长城风化的砖石上；它，在历史博 物馆陈列 的石镞、青铜鼎 、虎 门炮与苏维埃斧镰旗 上 ；它，在今天出版 的 日报与学者们为之着迷 的甲 骨文龟板、竹简和巴比伦楔形文字的泥版上，它，在 凌 空 飞越 的客机 、呼啸而过 的列车与悠悠 的牛车 第 2 页 上 它，在巍峨的钟塔和人们手腕小巧的手表上 它，在夜 空每 一颗璀璨的银星上 它，就是时间。 大古时代 ，人类处在蒙昧之 中，大 自然 的一切 皆是谜 。人 类在争取生存繁衍 的生产劳动 中，在与大 自然相处 中，发现 日 出 日落，月盈月亏 ，气候变异 ，草木荣枯，生老病死等有规律 的 现象，逐渐感觉到这一切之 间有着某种神秘 的联系 。但是，无 法解释它们 。这样 ，人类在将 自然力赋 以神 的形象 的同时，把 蒙昧的最初 的时间观念归之于神 。 世界各地流传着种种关于时间之神的传说 。古代埃及有 “校时”神之说，“校 时”神长着朱鹭头，据说是埃及历 的推算编 订者，埃及第一个月的命名就是为 了纪念他 。他还负责衡量死 者灵魂的重量 ，以决定其是否可 以继续住在没有时间的来世。 他左手执形如钥匙的生命标志 右手执一支尖笔，记录死者的 命运 。古代希腊有“时祖 ”克 朗纳斯 的传 说 。他被认为是希腊 的农神，是宙斯之父，他手持镰刀，这是用来分划年 的工具。他 生于年 的开始 ，只活一年 的时间，新 的一年到来 时，又重新诞 生 。古希腊传说太阳神福玻斯 的扈从人员有 日神 、月神 、年 神 、世纪神和 四季神 。四季神 中年轻的春神戴着饰 以鲜花的 发带 夏神戴着黄金谷穗的花冠 秋神面容如醉 冬 神 则 卷 发 雪 白如同冰雪 。古希腊传说还有生有双翼、看守天宫大 门的 第 3 页 时光之神、职掌 自然次序 的时序女神 ，还有黎 明女神厄俄斯 和夜女神赫卡忒 。古罗马传说 中有包罗万象的门神雅努斯 。 他也是天宫守门人，每天把天宫大 门打开，让阳光普照大地， 黄 昏时把大 门关上 ，于是黑夜就来临了。雅努斯还是象征每 年、每月和每天开始与结束的神。在拉丁文中，每年的正月称 为 “雅努阿里乌斯月”，就是 由他的名字而来的。在北欧古代 斯堪的纳维亚人的传说中，有 日、月、白昼、黑夜四神。日神、 月神分 驾着金车驮太阳、月亮，白昼神驾驶光芒四射的马拉 的车、黑夜神驾驶一辆黑车，在天空巡行。他们又指派了暮、 半 夜、晨、上 午、正午、下午 的神 。在 英 国诗 人 雪莱 的诗剧 《被 解放 了的普罗米修斯 》中，有一群“时 间的精灵 ”，他们是“神 色仓皇 的御者 ”，正赶着“许多长着彩虹羽翼 的飞马，拖 了一辆 辆神车，踩着轻风向前奔”。古代波斯有艾伦的传说，这是一 只长了翅膀的动物，有狮子的头与爪，身上绕着一条蛇，两手 各握一把钥匙 。钥匙暗示时间的无始无终与永不枯竭 的创造 性 。我 国道教有 四值功曹之神 ，他 们是值年、值 月、值 日、值 时， 其职专为大神递表送文。在我国古典神话小说 《西游记》中， 观音菩萨委派他们一路暗中保护唐僧师徒去西天取经。 对神 的膜拜形成 了宗教 。宗教教义把一切 ，其 中包括时 间，归之于神的创造和冥冥之中的安排，而神则高踞于时间之 上 。《圣经 》记载 ，耶和华创造世界，从此有 了 白昼、黑夜，有 了 早晨、傍晚 。因此 ，宗教把上帝动 了创世念头的那一瞬称为 永恒的一瞬”。几乎所有的宗教都设置 了超越时空的上苍和 天堂，把人们的视线引向虚无缥缈之中。宗教宣扬上帝 “无所 第 4