中国传统道德理论卷-罗国杰主编钱逊.pdfVIP

第 1 页 本卷是 《中国传统道德》多卷本 的第 四卷 。在 中国传统伦 理道德中，除积累了大量 的嘉言懿行，形成了系统的规范德 目 （这些已分别列入其他各卷）之外，还有着深刻而丰富的道德理 论 。应该说，这是传统伦理道德 的灵魂和核心，它是建立道德 规范的理论基础 ，也是人们道德思想和行为的指导依据 。要深 入 了解 中国优秀 的伦理道德文化 ，继承、弘扬传统美德，必须 了解传统道德 的理论。 中国古代道德理论极为丰富，涉及到人类道德理论 的几乎 所有重要方面。本书 由于篇幅所限，只拟就德刑论、天人论、人 性论、义利论、理欲论、公私论、人生论、知行论等八个方面 予 以介绍 。我们认为，这是 中国传统道德理论 中最重要、也最 精彩 的部分。 德刑论选录了关于 “为政 以德”和德刑关系的材料 。这些 问题的探讨，反映了古代思想家、政治家对于道德的社会功能、 特点及其在 国家、社会发展 中的地位等方面的探索和认识 ，阐 述 了道德与政治、法律 的关系，这些理论乃是千百年来历史经 验的总结，并成为我们 民族道德传统的重要起点和归宿。 天人论选录的是古代关于天人关系的材料 。天人关系 问题 是 中国古代哲学乃至 中国古代文化思想 中的一个基本 问题 ，涉 及 中国文化 的各个方面 。本书的天人论部分不是对古代关于天 人关系的思想作全面介绍，只是选录了与道德理论相关的材料， 第 2 页 其 中涉及如人在宇宙中的地位、人之所 以为人之所在 、道德对 人生 的意义、人与 自然界的关系等 问题 。这些思想是我们 民族 伦理道德 的思想理论基础 。 人性论在 中国传统道德理论 中具有重要地位 ，围绕着人性 善恶 的问题 ，古代哲人 曾经进行 了长期的讨论，提 出了各种各 样 的学说 。争论的实质 ，是什么是善恶 的根源和如何去恶成善 的问题；从道德理论角度看，这里就涉及到道德根源的问题 。本 卷着眼于从今天的道德建设来选编材料 ，并没有全面介绍关于 人性论 的各种学说及其发展 。在这一篇 中我们把古人关于人性 的理论分为三节：人 皆可 以为尧舜 ；内养外化，皆可成善 ；纵 情外诱 ，恶之所生。 义利论、理欲论、公私论是 中国古代伦理学 中最重要 的三 个问题，实质上是论述道德与利益、人的精神追求与物质欲望、 社会与个人的关系等 问题，这是社会和人生理论中的基本问题。 人与禽兽 的根本差别在于人具有社会性，人们在长期的社会实 践，首先是劳动实践中，结合成一定的社会关系，并产生 了特 有 的思维、语言和精神生活，又产生 了道德 。每个人不单是 以 个人 的方式存在，而且时刻离不开与社会集体的关系；人类不 但有感性的物质生活，而且还有丰富的精神生活，特别是具有 深刻 的理性思维；人不但有着 自身的物质利益要求 ，而且不 同 时代 、不 同地 区、不 同人群还有不 同的道义需要 。义利论、理 欲论和公私论 ，这三者虽有 内容的区分，却又相互联系和渗透 着 ，它是社会伦理道德关系和伦理道德观念 的集 中体现 ，也是 个人道德价值观 的主要 内容。 人生论一篇分列了生死、苦乐、荣辱、义命 四个 问题 。对 待生死、苦乐、荣辱的态度 ，反映了对人生价值 的理解 ，也体 现了我们民族的道德精神；这也是前三篇即义利论、理欲论、公 私论在个人生命 中的具体体现 。义命一节论述了人 的主观追求 第 3 页 与客观命运的关系，涉及人生基本态度 问题 。 知行论也主要从道德角度着眼，具体论述道德理性与道德 践履的关系 。这既是一个重要的理论 问题 ，又具有重要的实际 意义，直接关系着人们 的道德观念和道德行为，是道德教育和 修养 的理论基础 。 除本卷所列上述几个 问题之外，传统道德理论还应当包括 一个重要方面 ，即关于道德教育和修养 的理论 。由于它特别重 要 ，而且 由于本卷篇幅有限，这部分 内容将另作一卷 ，单独成 书。 与一切事物一样 ，传统道德理论也有其两重性 。古人立足 于当时的社会 ，为回答、解决当时的道德 问题而提 出他们 的