爱情美学-欧阳周.pdfVIP

第 1 页 引 子 无产 阶级革命 导师卡尔 马克思 青年时代与燕妮 冯 威斯特华伦热恋 时， 曾写过一首名为 《和谐 》的隽永 的爱情诗 ，献给他心爱的姑娘 。这首 诗 的第一段是这样 的： 你知否 ，有这样一种魔力， 它能使两个人 心心相 印， 能使他们两人共其 呼吸， 能使这对人儿匹配成亲 ？ 他们在红玫瑰花 中焕发异彩 ， 他们藏在柔软的青苔如被单裹身。 这里所说 的 “魔力 ”不是别 的什 么东西，就是爱情 。一提起爱情 ，每 一位情窦初开 的少男少女都会情感激 动 ，神往不 已。法 国著名作家雨果说 得好 ： “人 出生两次吗？是 的。头一 次，是在人开始生活 的那一天；第二 次，则是在萌发爱情 的那一天 。”又 第 2 页 说： “人生是花，而爱便是花之蜜。”印度的伟大诗人泰戈尔 也说过： “爱情就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯 。” 智利诗人聂鲁达认为： “只要有爱，就值得活在世上。”法国 著名 作家 、音 乐家 罗曼 罗兰认为 ： “真诚 的爱情是最高法 律 。”人们离不开爱情 ，犹如花草离不开大地 的滋润 ；人们 渴望 爱情 ，犹 如 田垅 里 的禾苗 渴望 阳光 雨露 ；人们企 盼爱 情，犹如大 自然里的万物企盼春天的到来 ！ 爱情 ，是 男女两 人之 间建立在 生理 、心理 、伦理 之上 的、相对稳定而持久 的、深切而亲昵的、热烈而甜蜜 的情感 及其体验 ，是人类情感 中至真 、至善、至美 的一部分 ，是一 种崇高的精神生活 。它将两个个体 一个男人和一个女人 的各个方面都紧紧地联结在一起 ，他俩之间，双方 同是爱情 的主体 ，又 同是爱情 的客体 ，相互依存 ，密不可分 。保加利 亚伦理学家基 华西列夫在 情爱论》中写道： “爱情是作为 男女关系上 的一种特殊 的审美感而发展起来 的。爱情创造 了 美 ，使人对美 的领悟能力更加敏锐起来 ，促进 了对世界的艺 术化认识 。”这说 明，男女之 间的爱情 ，是在一种特殊 的审 美关系 中萌发、成长和成熟起来 的。两性之 间，处处离不开 审美 的观照 。真正的爱情 ，是真、善、美 的统一 ，是人性美 的升华 ，总会给人 以力量和鼓舞，总会给人带来青春 的欢乐 和家庭 的温馨 ，总会给我们 的现实生活带来美 的彩霞 ，总会 演绎 出人生最纯洁、最美好、最壮丽 的情景 ，蕴含着极其丰 富的美学 内涵，具有着无可置疑的美学意义。 第 3 页 一、古代神话的启示 在我 国和西方 的古代神话里 ，流传着一些关于人类始祖 婚恋方面 的神话 ，它为我们 了解人类婚姻 的发展历程和爱情 的源泉、本质、特征等 ，提供了一把入 门的钥匙 。 基督教 的经典 圣 经 旧约 创世纪 》里记载 了这样一个 神话故事 ：上帝耶和华创造 了最初 的天地和万物后 ，又按照 自己的形象创造 了人 亚当和夏娃 ，让他俩居住在伊甸园 里 。伊甸 园风景优美 ，果树繁茂 ，绿草如茵，有一条河穿园 而过 ，河里有鱼有虾有水草 ，河水清澈见底 ，蜿蜒 曲折 ，滋 润着 园里 的生物 ，又在 园里分成 四道流 了出去 ，分别成 了比 逊河 、基红河 、底格里斯河和幼发拉底河 。伊甸园里生长着 生命树和善恶树 ，树上结 的果子 ，味道甘美 ，为禁吃之果 。 当时，他俩天真烂漫 ，赤身裸体生活在伊甸园里，并不感到 羞耻 。后来 ，由于蛇 的引诱 ，他俩不听上帝的警告 ，偷吃了 善恶树上 的禁果， “顿时心 明眼亮 ，知善恶 ，辨真假 ，羞耻