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三、早期政治制度的特点 1、神权与王权的结合(“国之大事,在祀与戎) 。 2、血缘纽带和政治相结合。 宗法制规定:周王嫡长子继承王位,其余的嫡子和庶子分封到地方做诸侯,诸侯的嫡长子继承君位,其余诸子分封为卿大夫,卿大夫的嫡长子继承封号,其余诸子分封为士,嫡长子与诸子有双重关系,血缘上是兄弟关系,政治上是君臣关系)。 3、最高执政集团尚未实现权力的高度集中。 ( 未达到中央集权) 大小宗关系 * * 专题一 古代中国的政治制度 考点一:商周时期的政治制度 一、分封制 含义:狭义和广义。狭义指封邦建国(“封建亲戚,以藩屏 周”),广义指战国后的封建社会和封建制度。 范围:王畿(国都附近地区,周王直接统治)以外的土地 和人口。 对象:同(姬)姓亲族(主体)——鲁燕魏晋; 异姓贵族:功臣——齐、先代贵族——宋。 关系:诸侯权利:受封的诸侯有设置官员、建立武装、征 派赋役的独立性。 诸侯义务:各封国承认周王权威,为周天子镇守疆 土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。 特点:层层受封( “周王-诸侯-卿、大夫-士” ),确立 了天下共主的地位。 一、分封制 作用:前期加强王权,巩固了西周统治,使西周形成众星拱月、天下共主的政治格局(礼乐制度协调关系、受封大大小小的诸侯国形成的政治网络)。 局限: 诸侯有较大的独立性(不利于加强中央集权),为以后埋下割据混战根源。 瓦解:原因:根本:社会生产力发展/井田制瓦解。 直接:诸侯在政治、经济、军事上的独立性。 表现:春秋战国时期的争霸、兼并战争。 二、宗法制 定义:把血缘关系的亲疏与政治等级关系联系起来的制度。 宗:父系血缘亲疏关系,分大小宗(相对而言)。周天子是所有姬姓贵族的大宗,诸侯相对周天子是小宗,诸侯相对于卿大夫又是大宗……。用于明确下级服从上级、全体贵族服从于周天子的政治隶属关系。 宗法制只适用于同姓贵族之间,与异姓贵族以婚姻为纽带联结,并有“同姓不婚”的约束。 目的:为了加强分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权 力、财产和土地继承上的矛盾。 核心:实行嫡长子继承制(核心); 继承原则:“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”(嫡长子是土地财产 和权力的主要继承者,有主祭祖先的特权)。 二、宗法制 特点:把血缘纽带同政治关系结合起来(宗法制和分封制互为表里,宗法制在政治制度方面的体现就是分封制)或者“家” 和“国”密切结合(在家中、族内就是宗法制,上升到国家就是分封制就是宗法制在政治制度上的体现)。 维系工具:礼乐制度(维护宗法制、分封制下森严的等级秩序,防止僭越行为的制度)。 衣服有制,宫室有度;人徒有数,丧祭器用,皆有等宜。 ——《礼记·王制》 影响:积极:有利于增强宗族、民族和国家的凝聚力,有利于社会稳定和 国家统一。 消极:强调家庭本位和尊卑亲疏,使个人自主意识和平等权利受 到约束,不利于民主政治和和谐社会的构建。 宗法观念:宗祠、家谱、家庙、祭祖、尊卑、忠孝、重男 轻女、家国。
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