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本世纪三十年代,现代逻辑科学相继取得 了
三个划时代 的巨大成就。 年 出生于现在捷克
斯洛伐克的布尔诺( 的著名数学家、逻辑学
家 哥德尔发表了 《 及有关系统的形式不可
判定命题》,证明了不完全性定理; 年波兰逻
辑学家 塔斯基发表了 《形式语言中的真概念》,
建立 了模型论语义学, 年英 国著名数理逻辑
学家 图灵发表 了 《论可计算数及其在判定
问题上 的应用》,提 出了图灵机及其应用理论。三
大成果是逻辑科学 向形式科学长期演化、向现代
化高度发展 的产物 ,是人类思维 的伟大成果;三大
成果也是现代逻辑科学蓬勃发展 的新起点、新 的
推动力,并且对计算机科学的诞生和发展,对人工
智能、生物学、现代 语 言学、当代 哲 学 的发展 也打
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下 了深深 的印记 。
为说清这些成果的内涵,还得从逻辑发展 的
历史说起,当然也得从逻辑学说起 。所谓逻辑学,
是要研究从真的前提通过怎样 的推理,才能获得
真的结论 。也就是说,逻辑学要研究什么样 的推
理是正确的?正确推理的根据是什么?我们知道,
所谓推理乃是几个命题之间的一种关系,可见逻
辑学要研究命题之间的推论关系 。考虑到命题和
推理总是用语言表达 的,命题之间在形式上 的相
互可转换关系的研究属语法范围,命题真假与否
的研究属语义学范 围,因此 ,逻辑学还要研 究 自然
语言和人工语言的语法和语义关系 。由以上分析
可知,把逻辑学看成是 以语法和语义研究为基础
的关于命题之间推论关系的一般理论较为适当。
但这实际上是一种狭义的规定。
逻辑 是一种理论 思维 。每 个 时代 的理 论 思
维 ,都被打上时代 的印记 。在不 同的时代 ,它们具
有不同的内容和不同的形式,它们是历史的产物。
古希腊 的德谟克利特认为 “逻辑是研究 自然 的工
具 ”。在 烦 琐 晦 涩 、卷 浩繁的中世纪经院逻辑之
后 ,欧洲近代产生 的第一种 内容清新、明 白易懂 的
《波尔 罗亚尔逻辑 》则说:“逻辑是认识事物指导
理性的艺术”。十九世纪创建科学归纳五法 的英
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国著名逻辑学家弥尔对逻辑 的定义是:“逻辑是探
讨在追求真理的活动 中人类知性的科学 ”。有魄
力而较粗率 ,善抡 巨斧而不擅长挥舞细剑 的霍布
斯却说:“逻辑是概念与定义 的加减 ”。还有人称逻
辑是“理论 的理论 ”、“科学 的科学 ”、“应用心理学 ”
等等 。所有这些表 明,过去人们在 辑 ”的名义
下,曾经讨论过许多不属于逻辑范围的课题 ,其 中
包 括认 识论、形而上 学、心理 学、社会 学等 学科 的
问题 。这 种 对“逻 辑 ”一词广 义 的使用 ,本 书将 不
予采用 ,我们将把讨论 的范围限于狭义的逻辑 的
范 围。
传统的逻辑被认为本质上是与规范的思维相
关联 的。然而 ,逻辑发展 的历史表 明,逻辑 的一般
化 已经使它成为与数学几乎相 同的纯粹形式科学
一 门能够在形式符号系统中加 以表述 的关于
规则的科学。如同几何学起源于实际的土地测量,
凭藉漫长 的发展过程才成为一 门纯粹 的形式数学
一样,逻辑学起源于对思想的分析与评判,凭藉漫
长 的发展过程才成为一 门纯粹 的关于规则的形式
科学。
西方逻辑史研究学者一般把逻辑发展史划分
为 四个 时期:一、古代逻 辑 ,其 中最辉 煌 的成 就是
亚里士多德逻辑和斯多葛逻辑 ;二、中世纪逻辑,
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