学海之舟儒学治学方法-钟杨著.pdfVIP

第 1 页 何谓方法 ？方法即是解决 问题 的门径或程序 。做任何事 情都离不开方法 ，都必须讲究方法 ，读书治学也是这 方 法从何而来 ？要么从 自身的实践中升华提炼 ；要么借鉴他人 行之有效的方法 。随着时代的不断进步 ，学科 门类和知识信 息会大量增多，要想快捷而迅速地掌握相当的知识和技能，完 全靠 自身实践来提炼出行之有效的治学方法是不现实的。本 着 “古为今用”或他山之石 ，可 以攻玉的精神 ，借鉴、吸收 并发展前人 已经总结出来的有效方法 ，倒不失为一条捷径 。 在博大精深的中国传统文化中，儒家文化 占了主导地位， 而儒家几千年来相因相袭 的治学方法可算得是其文化精 之 一，它影响了一代又一代莘莘学子 ，造就了一批又一批卓有 成就 的学者和大家 。翻开几千年的中国文明史，有哪一代儒 家思想家、政治家、教育家在他们兢兢于学业的成长轨迹 中 第 2 页 不讲究读书治学的方法呢？他们各 自的治学精神 、风格及具 体的治学方式 ，一代又一代地传承和发展 ，形成了诸多值得 后人称道和效法的治学方法 ，汇集起来 ，就成为今天著者要 向读者介绍的 “儒家的治学方法”。 儒 家 历 来 就 重 视“学 ”，孔 子 有“学 而 不 厌 ”的名 言 ，荀 子有 “学不可 以已”的训诫 ，张载有 “学必激 昂自进 ，不至 于成德 ，不取安也”的主张等等 。要学就要学有所得 学 能 致用 ，学 能创新 ，而要做 到这些 ，不讲 究学 的 门径 或程序 ，是 难 以达成 的。因而必须讲究治学的方法 ，因为有了好的治学 方法 ，才有好 的治学效果，才能真正学有所得 ，才能把获得 的知识很好地运用于实践，才能有所发明和创造 。儒家对此 可谓有相当深刻的认识 ，在治学过程 中都注重寻求有益于治 学的方法 ，并在各 自的治学实践中，依据前人和 自身的经验， 不断地总结和发展优秀 的治学方法 ，以致于形成了一整套颇 具科学性 的治学方法体系，并被后世学者代代沿用 ，直到今 天，这些治学方法都还在治学实践中闪耀着光辉 。 儒家的治学方法不完全是我们通常所见到的具体 的学习 方法 ，其涵盖面不仅局限于此 ，要 比这类方法 的内涵丰富得 多。它既有心理方面的要求 ，又有环境交往方面的需要 ，还 有主客观结合 的体现 。它包含了儒家治学的精神 、态度 ，如 立定志向、好学乐学、学贵专一 、勤勉努力等等 ；也包含了 儒家一贯倡导的治学原则，如学思结合、知行统一等等 ；更 包含了儒家一整套具体的治学方式，如多闻多见、博约相济、 第 3 页 循序渐进、亲师乐友、解疑求新等等。 总之，作为历代儒家先贤治学经验结晶的儒家治学方法， 完全可 以称得上是一套完整的治学方法体系 ，用之于治学实 践，必将大放异彩，取得 良好的治学效果。 第 4 页 一 儒家在治学过程 中，首先强调 的是要立定志 向。他们认 为 ，志 向是一个治学者必须具备 的首要条件 ，没有志 向的人 是谈不上治学的，他不可能获得真正 的知识 ，不可能在学业 和事业上做 出任何成就 。纵观上下几千年 的历史 ，有哪一位 在历史上作 出过卓越成就与贡献 的儒家思想家、政治家、教 育家不是从治学之初就树立起 了远大的志向呢？ （一 ）志 向即理 想 儒家 自孔子开始 ，历来就主张治学必须首先立志 。孔子 把治学过程概括为立志、博学、审问、慎思、明辩、时习、笃