语文人教版九年级下册吴育霞 《鱼我所欲也》.pptVIP

鱼我所欲也; 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子) 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲) 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥) 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰) ; 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。 为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。;听读课文，整体感知;字音 不为苟得也　wéi 　为宫室之美为之　wèi wéi 　所恶莫甚于死者　wù　　　箪 dān　 　乡　 xiàng 　羹　gēng ??蹴 　cù　　妾　qiè 停顿及重音 如使／人之所欲／莫甚于生 　使／人之所恶／莫甚于死 　乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之 是／亦不可以已乎 ;　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼， 舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我 所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 ???; 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？ ;所欲 ; 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦 我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 ;所欲; “所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？ ;如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ ;假 设 分 析;由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 。;由是则生;非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ;“非独贤者有是心”中“是心”指什么？ ;升华 主题;分析第一部分;　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔 而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。;一箪食 一豆羹;万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之 美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ ;宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我; 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不 受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷 乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。;接受万钟;文中说得了“万钟”是为了什么？ ;义存于心;1.本文的论点是什么?怎样提出来的? 为什么不直接 提出来?;2.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?;鱼;舍生取义（ ）;1.给下列加色字注音 所恶( ) 一箪食( 　 ) 一豆羹( 　 　 ) 蹴( 　 ) 苟得( 　 ) 不屑( );２、指出通假字，并说明其词义。 ①乡为生死而不受 ②所识穷乏者得我与? ③万钟则不辩礼义而受之 ④故患有所不辟也;３、解释下列句子中加色的字词。 ①二者不可得兼(　　　　　）　 ②如使人之所欲莫甚于生( 　 　 ) ③此之谓失其本心( 　　 　）　　　　 ④贤者能勿丧耳( 　　 　 ) ⑤故患有所不辟也( ) ⑥呼尔而与之( )