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基于当代大学文化建设视域下人文素质教育思索 【摘要】当代大学人文素质教育普遍偏弱，这已 经成为教育关注者的共识和未来教育改革的焦点。文章阐述 了对大学文化的认识和理解，重点解读了当代大学人文教育 的实质和存在的问题，并从三个方面表述了对当代大学未来 教育的期盼。 【关键词】大学文化；人文；人文素质；人文精神 自上世纪70年代末我国恢复高考制度后，重新走进大 学的学子们再一次掀起了学习科学文化知识的极大热情。那 个时期，社会上曾经流行着“学好数理化，走遍全天下”的 说法，自然，“重理轻文”就成了热门的普遍认知。近些年 来，大学生因心理问题无从宣泄、情感问题得不到合理解决、 社会不公给心里造成压抑，导致了复旦学生因嫉妒向室友投 毒，清华大学学生用硫酸泼熊、马加爵杀害室友等一系列校 园恶性事件的发生。这些事件不能不引起人们深刻的反思， 是什么导致被称之为天之骄子的大学生的道德缺失、情感冷 漠、甚至忽视生命呢？它给我们高校教育提出了一个重大而 紧迫的课题。我们知道这些问题的出现绝不是个案，相反， 它代表着目前学校教育的一个缺口，在经历这些事件之后， 人们反思的结果是开始把教育关注的焦点投向大学文化教 育，尤其是大学人文教育。本人基于多年对大学文化的重视 和对大学人文教育的思索，谈谈自己的如下看法。 一、对大学文化的理解 大学文化就是在长期的办学实践中积淀起来的主流思 想、价值观念以及由此决定的主流行为，其核心是大学精神。 众所周知，世界上的大学都有其自身独特的教育之道（西方 称其为理念）。比如，世界顶尖大学之一的美国哈佛大学 （1636年成立），校门上刻着‘为增长智慧而走进来，为服 务国家和人民而走出去”，彰显了其教育理念，这里曾为美 国培养了 6位总统、30多位诺贝尔奖获得者和30多位普利 策奖获得者。中国的一流大学清华大学（1911年建校）的校 训自强不息，厚德载物”来自于1914年梁启超在清华大 学以君子”为题的演讲，即‘天行健，君子以自强不息； 地势坤，君子以厚德载物”，这也体现了它的办学宗旨。中 国四大名师王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任（通才大师） 都曾在此任教，也曾为中国培养了许多国家领导人和高级科 技人才，这里传承着中华民族的“爱国奉献，追求卓越” 的光荣传统（一二?九运动发源在此）。曾经的校长梅贻琦 这样说：“大学者，非有大楼之谓也，乃有大师之谓也”。 他传承了蔡元培校长之遗风，主张以思想自由、以大师作为 办大学的灵魂。现任大学校长陈吉宁上任时发表的讲话也体 现出这一传统理念，他说：“大学不仅是传授知识和技能的 场所，更是培养人的思想、情感、意志品质之所在，是铸造 灵魂的地方。因此，大学的根本不在大，而在学，在 于学生、学者、学术、学问”。蔡元培的“循思想自由之原 则，取兼容并包之义”的办学宗旨，为我国近现代和当代大 学指出了一条科学的办学之路。 二、对大学人文教育的解读 人文教育体现的是一种人文精神，而人文精神是大学教 育与生俱来的特点。古今中外的大学教育无一不是注重人内 在精神和涵养的，只是随着自然科学、实证主义的迅速崛起, 人文精神才逐渐衰弱。进入20世纪尤其是20世纪中叶以后, 以美国为首的高科技引领风骚，人文教育和人文精神的培养 更是降为冰点。由于人文教育的缺失，“人性”逐渐降低， “物性”与“科学”快速上升，并开始逐步成为物性”与 “科学”的奴隶，人文知识、人文教育逐渐被冷落、边缘化 甚至被抛弃，大学的功利主义、教师的功利主义和学生的功 利主义倾向比较严重。尤其是随着市场经济的建立，大多数 大学不可避免被沦入其中。 建筑大师梁思成曾说：“如果一所大学，只重视科学、 技术和专业知识的学习，而遗忘了人文精神，就是半个 人的世界”。南开大学校长母国光也说过：“办大学最重 要的就是办一个氛围，让社会看起来，你就是一个纯粹的学 术殿堂。艺术是人文科学的重要一门，钱学森本身是搞技 术科学的，他克服重重阻力和困难回到祖国搞原子弹，就是 其爱国主义精神使然，这种精神就是人文教育所培养的一种 重要精神。 当下，有些大学的领导和教师对人文科学有些误读和误 解，我觉得这一点必须尽快扭转，现代的大学必须赋予人文 科学以新的理解（包括纯文学类的、模糊的带有历史政治类 的、还有交叉型的比如人类学等）。 其实，人文科学（精神）与科学精神从本质上来讲并不 是对立的，说他们对立，这是一种观念上的误解。从现实的 情况看，往往科学越发展，人的价值体现就越强；人文精神 越突出，越能推动科技的进步。因此，我们可以这样断言： 人文精神的复归不会阻碍科技的进步、冲击科技的发展，相 反会不断促进科学的发展。只有具备了人文精神和人文素养 的科学家，才能更有效地为社会服务。这也许是对钱学森之 问的最好回答。 《百家讲坛》自2006年播出以来，一直深受人们