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导 言
现代性的意义
在本世纪 年代前后,欧美等西方 国家经过战后重建和经
济腾 飞相继进人“后工业社会 ”。与此 同时,西方文化也发生 了重
大变迁 。近现代文化开始遭到怀疑和抨击,反叛之声在各个文化
领 域(如 哲学、建筑、绘画、文学、女性研 究、少数 民族研 究和政 治
学等等 )里响起 。这就是所谓 的“后现代主义文化 ”的滥觞 。自此 ,
“后现代主义” )一词开始在各种报刊 、杂志和
著作 中频频 出现 。 年代以来,这方面的著述更是大量问世,俨
然成为当代学术文化中的显学。
那么,什么是后现代主义呢 ?要 回答这一 问题 ,我们必须
首 先 明 了 作 为 后 现 代 主 义 的 批 判 对 象 的 “现 代 性 ”
)一词 的确 切 含 义 。从 词源 学上看 ,“现代 ”
一词可能来 自于拉丁文 中的 “ ,意 指“刚才 ”。不 过 ,它 的
历史 内涵和哲学意义究竟如何 ,这在 国际学术界,仍然莫衷一
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是。我们认为, “现代性”是指从文艺复兴、特别是 自启蒙运动
以来 的西方历 史和文 化 。其特 征就是 “勇敢地 使用 自己的理
智”来评判一切 。它表现在两个方面: )对于 自然世界,人类
可 以通过理性活动获得科学知识,并且 以 “合理性”、 “可计算
性”和 “可控制性”为标准达至对 自然的控制。其 口号是 “知识
就是力量 ”。 )在社会历史领域里,人类应当相信历史的发展
是合 目的的和进步 的。人们可 以通过理性协商达成社会契约 ,
把个人的部分权力让渡给民选政府,实行 “三权分立”,就能够
逐步实现 自由、平等和博爱的理想。不过, “现代性”不仅仅是
一个具体的历史阶段,还代表了一种 “精神” 。这就是
不断地改造世界 的内在要求 。换言之 ,我们应该不断地发现新
的科学知识来合理地改造世界 ,让它变得更加美好 ,趋 向善 的
王 国 。因而 ,“现 代 性 ”永 远 是 在 向人 类 提 问:我 们“现 在 ”应 该
怎样才能做得更好呢?在此意义上, “现代性”具有 “解构”
)和“重 建 ” )的双 重 取 向 。它注 重 的
是 “当前 ” ,对过去持批判的态度 ,以新知识和新
发现构筑更美好 的未来 。由此 ,我们不难发现 ,任何后现代主
义者都是现代性的 “捍卫者” (我们称之为 “现代主义者”)的
“孪 生 兄弟 ”。尽 管双 方侧 重 点不 同,或 以“解 构 ”为 先 ,或 以“重
建 ”为重 ,都 是对“现在 ”的不 同理解 和 态 度 。因而 ,后 现代 主 义
和现代主义可以被视为 “现代性理论”中的 “左”和 “右”两派,
既互有攻讦和反驳 ,亦有相互渗透和启发 。它们对于我们深入
地理解 “现代性的意义和局限”,缺一不可。
在 西方近现代 史上 ,这一 不 断“解构 ”和“重 建 ”的现代性过
程可 以从两个方面来描述: 现代性的意义 :笛卡尔主义和 自
由主 义; 现代性 的批判与重建 。
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一 、现代性 的意义 :笛卡尔主义和 自由主义
笛卡尔主义
在西方哲学史上 ,最使哲学家们焦心苦虑 的终极关怀 ,就是
存在 ”问题 。历代哲人 虽然对此 回答各异 ,但我们依然可 以看 出西
方哲
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