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任何一种婚姻,哪怕是最忠贞不渝的婚
姻 ,都不能保证丈夫或妻子不产生婚外情。
罗曼诺夫
我们 的生活早就不受 以往有关罪恶和美德概念 的条条
框框 的束缚 。萨特侯 爵写到 : “美德 只是一种幻想 ,人们
对 它 的崇拜表现在疯狂 的禁欲和控制强烈 的情感方面 。难
道这是 自然 的吗?难道天性允许这样来对待它吗?”
如今夫妻不忠是相 当普遍 的现 象 。最 “危 险”的年龄
在 岁之 间 。高 峰年 龄 在 岁 之 间 。根 据 统
计 ,经常 出现在婚姻生活 的第 个 年 头 左 右 , 当然 ,并
不一定都是这样 ,但 以前这方面 的例子 的确不少 。
最近十年 ,婚姻 的法规发生 了变化 。以前 男女 自由同
居 的现 象还很少 ,如今没有人会对两个人不办理婚姻登记
手续住在一起而感 到吃惊 。越来越 多 的年轻人在结婚前就
住在一起 ,以便检验一下双方在 心理和性生活方面 的相互
适应情况 。在这种情况下 ,女人认为 自己嫁给 了他 ,而 男
人却认为 自己是 自由的。他们并不把 自己给 予其他 女人 的
关注看做是可耻 的事 。但 是 ,无论是否办理 了婚姻 登记手
续 ,背叛都是痛苦的。
一种 “开放式婚姻 ”如今变得相 当普遍 。 “开放式婚
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姻 ”是指夫妻之 间达成 一种 协 议 ,即两个人在 一起 生活 ,
但 各 自却可 以保 留 自己生活 的空 间 。从本质 上看 , “开放
式 婚 姻 ”使 夫 妻 背 叛 得 到 了合 法 化 。夫 妻 俩 互 相 承 诺 :
“让我们互相不干 预对 方 的私 生活 。”事实上 ,这 是在 暗
示: “我们都有背叛对方的权利。”
目前 ,婚外性生 活在 某些家庭 中获得 了解禁 :当夫妻
关 系早就变 得冷 淡 ,或者夫妻 间其 中的一方 坚持 自己 “合
法 背叛 ”的权利 ,建议 另一方过 “开放 式婚姻 ”的生活 ,
而 另一方 只能被 迫服从 。通 常情况 下 ,在 “开放式婚姻 ”
中只有 夫妻 的一方表现得 比较积极 (通 常是 丈夫 ),而 另
一方 即使拥 有 了婚 外性生活 的 “许 可证 ”,也不刻 意去追
求 婚 外 情 。
有 人认 为 ,背叛 是指 丈夫 (妻 子 )爱上 了另一个 人 ,
并且使 原有 的婚姻解体 。而 如 果仅 限于婚外性生活 ,就 不
能认 为 是背叛 。
如今 ,女人在任 何方面都不想 向男人让 步 ,其 中包括
背叛 。引人注 目的是为 女性权 利抗 争 的第一批 女权 论者 首
先提 出了这样一个论题 : “为什么丈夫能破坏夫妻 的忠诚 ,
而妻子就不能?”
尽 管有 了妇 女解 放运 动 ,但在 夫妻 关系 中,女性 不忠
的数 量 还 是 远 远 低 于 男 性 。根 据 一 个 社 会 问卷 的调 查 资
料 , 以 上 ( ) 的 已 婚 男 人 和 大 约
)的 已婚妻 子对配 偶 不 忠 。著名 的心理 学家 沙
伊诺夫给 出过这样 的数据 : 的丈夫不 忠于 自己的妻
子 , 而 的妻子不忠于 自己的丈夫 。
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类似 的统计 数据 需要一 定 的补 充说 明。社会学和 心理
学 的研 究结论 都取 决于各种 各样 的因素 ,其 中包括被调 查
者 的社会 地位 ,居住 的地
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