2019年高考历史考点必修中国古代史专练四.docxVIP

2019年高考历史考点必修中国古代史专练四.docx

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1.周人认为“追孝”“享孝”祖先,可以祈福长寿,并将“孝”的含义从“事死”扩大到“事生”,不仅要孝顺父母、祖父母,还要孝顺宗室、宗庙以及兄弟、朋友、姻亲诸侯等。这反映出周代(  ) A.伦理政治的建构     B.宗法观念的淡化 C.神权政治的强化 D.君主专制的加强 解析:选A 周人认为孝的内涵不仅体现在家庭内部,还体现在宗族及姻亲诸侯的政治关系中,结合西周实行宗法制、分封制可知A项正确。 2.元代行省的军事权专门由佩金虎符的丞相、平章等官提调,钱谷财赋由朝廷指定的一至二名官员掌管。材料说明元代行省制(  ) A.削弱了政令的执行力 B.改变了地方官员的权力来源 C.有利于防范地方割据 D.致使相权削弱君权强化 解析:选C 根据材料,这是元朝中央政府加强对地方行省的监控力度,进而有利于提高中央权威并提高政令的执行力,故A项错误;在古代中央集权体制下,地方官员的权力都是源自于中央政府,故B项错误;元朝中央政府通过将地方行省的军事权和财政权收归中央,从而有利于削弱地方行政长官的权力,进而有利于防范地方割据,故C项正确;材料提及的是削弱地方权力的中央集权制度而非削弱相权的专制主义制度,故D项错误。 3.魏晋南北朝时期,中正官评议人物照例三年调整一次,但也可对所评议人物随时予以品。政府还禁止被评者诉讼枉曲,但中正如定品违法,政府要追查其责任。这主要说明当时(  ) A.社会隐藏着腐败的人为因素 B.中正成为评定官品的最重要环节 C.政府在选官上起着决定作用 D.选官制度一定程度上具有公平性 解析:选D 根据材料“中正官评议人物照例三年调整一次”“但中正如定品违法,政府要追查其责任”得出选官制度一定程度上具有公平性,故D项正确;A、B两项内容非材料主旨,C项本身说法错误。 4.中国历史上有很多重要的职事官如尚书、侍中等就是从皇帝身边的近官即侍从等演变而来,使得中国古代官制呈现出近官“外化”的特点。这反映了(  ) A.统治阶级基础不断扩大 B.专制皇权进一步加强 C.行政机构效率大大提高 D.监察制度进一步完善 解析:选B 尚书、侍中等近官本来就属于官僚统治集团,统治阶级基础并未扩大,故A项错误;皇帝身边的近官“外化”为国家重要官职,体现了君主专制的加强,故B项正确;C、D两项在材料中均未涉及。 5.在中国古代,官方以法令来保护手工业技术的世代传习。有时,为了技术的世代传习,官府还要干涉某些手工业者家属的婚姻,使民间技术的传习成为顽固的传统。唐代元稹《织女词》:“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得。”直到今天,各地还有所谓“祖传秘方”的存在。这种传习(  ) A.是手工业者为了防止技术竞争采取的自卫措施 B.由于我国古代手工业没有市场导致的特殊现象 C.保护了手工业工艺水平及社会生产力的大发展 D.使官营手工业因此聚集众多高水平手工业工匠 解析:选A 根据材料“官方以法令来保护手工业技术的世代传习”“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”“祖传秘方”得出是手工业者为了防止技术竞争采取的自卫措施,故A项正确。 6.北宋蔡襄在担任福州知府时,根据当地的实际情况,作《福州五戒》,其一曰:“娶妇何谓,欲以传嗣,岂为财也。观今之俗,娶妻不顾门户,直求资财。”这表明当时(  ) A.社会风气逐渐败坏 B.传统观念受到冲击 C.逐利意识普遍强化 D.门第制度不复存在 解析:选B 由过去的“传嗣”到眼下的“资财”,这本身就是传统观念受到冲击的一种表现,故B项正确;A、C、D三项本身说法错误。 7.根据张履祥《补农书》中所载资料,明朝末期江南地区农村家庭的投资结构如下图所示,这反映出此时江南的农业(  ) A.经营更趋市场化 B.减少犁耕依赖 C.生产日趋专业化 D.注重精耕细作 解析:选D 从扇形图可知,农村家庭投资结构占比最大的是肥料,其次分别是播种和灌溉,可知农村家庭投资放在小农经济之上,体现了多投入、追求高产出的传统农业精耕细作特征,故D项正确。 8.学者余英时先生考证过,“在唐宋读书人的文章里,看不到为商人作寿序、墓志铭的,但明代中叶以后,商人在文集中大量出现”。如王阳明就曾为大商人作墓表,并宣称:“古世四民异业而同道,其尽心焉一也。”这种士人与商人关系的变化是(  ) A.自然经济瓦解的反映 B.封建制度衰亡的写照 C.商品经济繁荣的表现 D.资本主义萌芽的实证 解析:选C 自然经济开始瓦解是在鸦片战争后,故A项错误;士人与商人关系的变化不能体现封建制度衰亡,故B项错误;随着商品经济的发展,明朝中后期以后,虽然法律上商人的地位比较低,但实际生活中商人的地位已经提高,士人与商人关系的变化是社会风气变化的表现,原因在于商品经济的繁荣,故C项正确;资本主义萌芽的实证是指雇佣关系的出现,材料没有涉及,故D项错误。 9.孟子曾对齐宣王说:“今王发政施仁,使天下

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