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第二课时
*教学过程*
【复习导入】
同学们,通过上节课的学习,我们明白了科学文艺作品的一个特点,即要用科学的方法来论述文章内容。其实,科学文艺作品还有一个显著特色:就是富有文学色彩,讲究形象的语言、文学的语言,有浓郁的抒情成分和感情色彩。
【巩固理解】
1.“敬畏自然”的含义是什么?“敬畏自然”是不是消极无为的口号?
敬畏自然,就是充分认识自然的伟大,充分认识自然界的一切都有其存在的意义。自然界的奥秘是无穷无尽的,自然界的一切事物的生成,包括人类的生成都是神奇的,承认人类自身也是自然的一个组成部分,人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。
2.“宇宙的智慧”“宇宙的生命”究竟存在不存在?这个“智慧”、这个“生命”是从什么意义上说的?
课文所说的“宇宙的智慧”“宇宙的生命”都是拟人化的说法,把宇宙比拟为人,将宇宙的一切,都设想为造物主的创造,那么这种创造的智慧真是太神奇了。作者说,“人本身就是自然智慧的最高体现,是她最杰出的作品之一”,就是拟人的说法。
3.为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品,展示出大自然深邃、高超的智慧?
只要想想苍蝇蚊子的身体构造和生理机制,就会觉得其非常精巧。生物学家研究得越精细,越觉其精巧。苍蝇蚊子固然讨厌,但是想想苍蝇怎么会有复眼,蚊子怎么能够吸血,不能不觉得奇妙。灰尘也是物质,何以如此微小,假如深入地探究到它的内部结构,也会觉出其精巧。
4.为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”?为什么说“我的智慧即是自然的智慧,我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识,我思维即是宇宙在思维,我痛苦即是宇宙在痛苦,我欢笑即是宇宙在欢笑”?
作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是大概念,既包括低级形态,又包括高级形态的概念;一个是小概念,单指低级形态。所谓“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”,这里所说“宇宙智慧”是指低级形态的宇宙智慧,宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。
照作者的说法,人之于宇宙,有如大脑之于全身,这就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。大脑的认识、大脑的思维当然就是一个人的认识、一个人的思维,这就容易理解这一串话语了。再则,也说明人与宇宙是休戚与共的,例如,破坏宇宙机体是宇宙的痛苦,也令人类痛苦,所以说“我痛苦即是宇宙在痛苦”,反之亦然。
5.“这个宇宙到处都隐藏着生命,到处都有生命的萌芽,到处都有沉默的声音”,这句话是什么意思?
作者用拟人手法,说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命,宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分,都是生命的一种存在形式,区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分,而高级生命形态正是从低级生命形态中产生的,所以低级生命形态,即看起来死气沉沉的物质也“隐藏着生命”,也有“生命的萌芽”。如山崩之前是寂然无声的,但山体在不断地破坏,石头里有“生命的呐喊”,却暂无声息,那就是一种“沉默的声音”。
6.本文语言充满哲理之美和思辨之美,找出你最欣赏的语句,读一读,体会其中包含的深意,以加深对课文主旨的理解。
(1)人类为自己取得这些成就而喜形于色,然而,谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
用比喻的方法形象地说明人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物,留下了无数矿坑,也就破坏了地貌和地层结构,很可能酿成恶果,危及人类自身。形象地写出人类面临的危机。
(2)人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。
比喻宇宙的一切,包括人类,都是宇宙生命的构成部分,都是平等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的、不可分割的。
(3)宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美。
把宇宙拟人化,把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。
(4)我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢?
用了反问句,更有力地强调人类嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。
【写作特点】
1.运用层层推进、水到渠成的论述方法。
从否定“征服自然”的口号开头,最后作出“敬畏自然”的结论。比较人类的智慧与大自然的智慧是一层;指出人类的智慧也是大自然所赋予,人类的智慧也就是大自然的智慧,是进了一层;从论智慧到论生命,又进了一层。在层层推进的论述中,人类应该敬畏自然的理由申述完毕,最后水到渠成,引出结论。
2.运用对比手法。
分说人类的智慧和自然的智慧,不但从整体上构成对比,而且两个方面的议论又有对比,用自然的眼光看人类的智慧,就包含着对比,论自然的智慧又一再说“人类却不能”“人类的智慧所不能胜任”,也是对比。
【课堂小结】
作为一篇科学文艺作品,本文达到了科学理性与人文关怀的统一。文章不仅让我们学到了层层推进的论述方法,感受到语言的优美,还唤起了我们对环境的忧患意识与思考。
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