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第 1 页 略论我 国的原始艺术 原始艺术，就广泛的意义而论，是不存在时空界限的。世界各 民族都创造过优秀的原始文化，其中自然包括艺术一项。而且 ，就 现代而论 ，澳洲 的土著和北极附近 的爱斯基摩人依然在创造着原 始 艺术 。 我国的原始艺术，是先民们在原始生产和生活实践中产生的。 艺术 由生活中来，又反射并映照生活，双方互推并进 ，使生活向更 高的境界演进 。这是 自然公理。 但是，艺术是人类社会发展到一定阶段的产物 。考古发现的我 国境 内最早的人类是云南元谋猿人，它们生活在距今约一百七 、八 十万年左右，而真正艺术品的出现却是在新石器时代的中晚期 ，距 今至多不过数万年或十余万年 。也就是说审美 的人是在新石器 中 晚期才 出现 的。 原始艺术的种类，大致可分为艺术品与半艺术品两类 。 所谓半艺术 品，就是借助并附着在生产和生活用具和用器之 上，以实用为主兼含人类审美需求的作品。虽然最早的艺术品就是 生产工具本身，但这绝不是所有的生产工具都是艺术品。一个重要 的事实 ，就是任何一项审美活动都不能脱离人 的肉体感官的愉悦 情绪而独立存在 。生产工具之成为艺术 ，必须是灌注了并且折射着 人类审美意识的灵光的。由于只有经过磨制和修饰 （如钻孔等 ）的 生产工具，才能对使用者产生舒适和愉快的情绪 ，因此，真正的作 为艺术品的生产工具，只有在新人阶段 ，即新石器时代才能产生。 第 2 页 就人而论 ，没有艺术的生活是难 以想象的，原始先民经过艰难的跋 涉，终于走进 了艺术，美神的爱箭射醒了他们 昏睡了数百万年的心 灵 。人类从此过上了真正意义上的文明生活 。 但是，那些被称为艺术品的生产工具，却只能令人遗憾的被称 为半艺术品。它无论如何，都无法脱离实用 目的而单独存在 。而实 用常常是这种半艺术 品的主要制作 目的，审美只能是附着在实用 目的之上 ，并依赖于这种 目的而存在的。而完全意义上的艺术品， 是必须专供玩赏、体味，从而愉悦情绪、丰富人生甚至是使生命因 之而升华的东西。它以审美的目的替代 了物品的实用价值 ，从而使 人生在审美的情绪中实现沉醉，实现对生活和 自我的超越 ，达到超 越生命和实现 自由的至高无 尚的精神境界。正因为这样，陶器也同 生产工具一样 ，无论其多么精美 ，也只能是半艺术品。因为它无论 如何脱离不了日常生活的实用 目的。 半艺术品的最高成就当属陶器 。我国出土的陶器，花样繁多， 品种 丰 富 ，有 彩 陶、红 陶、灰 陶、黑 陶、白陶、印纹 陶等 ，可 谓琳 琅满 目，美不胜收，是埋藏在地下 的金碧辉煌 的艺术殿堂 。这些陶器 ，无 论在选配材料 ，成形技巧，艺术再造和烧成温度方面 ，都 已达到了 相当高的水平 。它构成了后世瓷器的基础，并成为后世瓷器当之无 愧 的先祖 。 值得一提 的，就是半坡村等地 出土 的彩陶 。彩陶花纹极其丰 富 ，诸 如人 面纹、鹿纹、鱼 纹、蚌 纹、鸟纹、蜥蜴 纹等 ，还有 叶子 纹 ，花 辫纹、稻穗、稻粒纹等 ，也有水纹、指纹、旋涡纹和 舞蹈 纹之类 。应 当 说，水纹、指纹、旋涡纹和舞蹈纹是人类在恬静的心绪下制造出来 的，它们更具有审美的价值 ，尤其是舞蹈纹 。舞蹈 自然是了不起的 艺术，而舞蹈纹则将过程艺术变为瞬间艺术，化动为静，缩大为小， 融生命冲动 的全过程于一个微小的瞬间，把视觉审美 的片断变成 整体 ，是审美对于艺术热恋的光彩照人 的吻迹 ，是创造后 的再创 造，是对审美人生的辉煌壮阔的场面的微型符号缩写 。它满足了人 第 3 页 类审美的需求 ，同时也弥补了人类在审美过程中为感官所固有的， 不能超越时空界限的缺憾，给人留下绵长而持久的回味。 而其它动物纹和植物纹所表现 的，更多的则是人类社会形态 从狩猎和游牧 向农耕种植 的形式的转化过程 。是生产方式发生变 革 的历史记录 。 必须澄清的一个问题，就是关于彩陶上的所谓几何图案问题 。 如所谓菱形纹 ，椭 圆形纹和三角形纹等。 笔者认为 ，考古