语文版九年级语文下册教学课件：第25课 关雎.pptVIP

有一条河，缓缓流淌了三千年，河畔的每一株草，每一缕清风，每一丝香甜，都被完整的珍藏。岁月的风尘无法将之淹灭，时光的足音无法将之覆盖，所有的细节汇聚成一个个富有灵性的文字，轻轻跳跃……这条河有一个响亮的名字——《诗经》！ 作家王安忆 我们又似乎梦回了三千年前的那一条河，那一片洲，依然是河水清清，草色油油。三千年的文化，三千年的文明，《关雎》只是其中一扇小窗口，还有许多扇窗等着我们去开启，我们当寤寐求之，我们当琴瑟友之！虔诚的破译祖先文字的原码，执著的探寻民族文化的源头，感受其芬芳，接受其哺养，我们当永不止步！ * 不学诗，无以言。 ——孔子 不学《诗》，就无法与人交流。 《诗经》，原称《诗》，是我国第一部诗歌总集，它收集了从西周初年到春秋中期约500年间的诗歌305篇，所以又叫《诗三百》 。相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子，后来被尊为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。 《诗经》从各方面表现了周代的社会生活。 分为“风”（即各诸侯国的土风歌谣，大多是 民歌）、“雅”（多为贵族创作的宫廷乐曲歌 词）、“颂”（宗庙祭祀乐歌）三大类。诗歌 形式上多以四言为主，在表现手法上主要采 用赋、比、兴三种。“赋”即直接表达自己的 感情；“比”即比喻；“兴”即借助其他事物作 为诗歌的发端，以引出所要歌唱的内容。 五经： 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 四书： 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 “四书五经” 《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。 《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。 “诗六义” 风:又称“国风’,是各地的民歌,分15国风,共160篇.是《诗经》 中的精华. 雅: 多是祭祀、宴会的乐歌和史诗,分 “大雅” 和 “小雅”,共105篇. 颂: 多是宗庙、颂神的乐歌,有 “周颂” “鲁颂” 和“商颂”,共40篇. 1、三大基本内容： 2、《诗经》三种表现手法 朱熹的解释 “赋者，敷陈其事而直言之也” “比者，以彼物比此物也” “兴者，先言他物以引起所咏之物也” 现在的解释 赋就是直接地陈述铺叙。 比就是比喻。 以此喻彼地打比方，使抽象的事理具体化 兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。 就是由此及彼，由物及情，触景生情。 关 雎 ——《诗经》 关雎简介 《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》的第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳。 雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟，其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。 一唱三叹吟诵《关雎》 注意读准下面字音： 雎鸠 窈窕 淑 女 好逑 参差 荇 菜 寤寐 芼 (jū jiū) (yǎo tiǎo) (shū) (hǎo qiú) (cēn cī) (xìng) (wù mèi) (mào) 《关睢》 关关睢鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 jū jiū hao jiú xìng wù mèi sè mào yao tiao 一读，读准字音 学生自学（解决字词翻译全文10分钟） 出示自学指导思考： 1、学生自读，依据注释， （突破字词难点） 理解诗句（小组讨论的形式） 2、讨论后每组来读一句翻译一句 思读全诗,把握文意：本诗讲了一个什么故事？ 写一个男子对一位女子的相思和追求。 关 雎 《诗经》 关关雎鸠， 在河之洲。 窈窕淑女， 君子好逑。 逑：配偶。 这四句以起兴手法开篇，由关雎立在水中沙洲上鸣叫起兴，引出淑女是君子喜爱的配偶的联想。起兴：就是触景生情，因事寄兴。比如此处，，写鸠鸟鸣叫给诗歌染上了一层浓浓的欢乐气氛。 这四句：见物起兴，直写自己的愿望 这四句以立在河洲上鸣叫的关雎起兴，引出淑女是君子喜爱的配偶的情思，奠定全篇的基调。 关关雎鸠 所听 在河之洲 所见 窈窕淑女 所思 君子好逑 所愿 极有层次 语约义丰 荇菜 叁差荇菜， 左右流之。 窈窕淑女， 寤寐求之。 求之不得， 寤寐思服。 优哉游哉， 辗转反侧。 流：寻求，择取。 寤：睡醒。寐：入睡。 思服：思念。 这四句：诗歌以眼前景物为比喻，以时而