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外国教育史第八章 夸美纽斯的教育理论 J.A.Comenius, (1592-1670) 夸美纽斯 夸美纽斯 学习要点： 时代、生平、世界观及主要著作 教育的目的及作用 教育的自然适应性原则 学校教育理论 教学原则及方法 分科教学法 道德教育理论 教师及其培养 历史贡献 一、时代、生平、世界观 （一）时代特点 *封建专制解体，资本主义生产关系蓬勃兴起 *自然科学得到迅速发展 *资产阶级带着夺权的要求登上历史舞台 *新旧势力斗争激烈 （二）生平 1.早年失怙 2.甘为人师 3.泪别故国 4.客死他乡 夸美纽斯领导捷克兄弟会成员逃亡波兰 （三）世界观 进步世界观的主要特征 人文主义思想 知识来源上的唯物主义感觉论思想 爱国主义及民主主义思想 ——体现之一是提出泛智论 泛智论（Pansophia）： 泛智（Pansophia）：广泛全面的智慧与科学 泛智论：将一切知识交给一切人的学问（要让所有人掌握一切有用的学问，要让所有有用的知识被一切人所掌握） 世界观中的落后之处 仍带有强烈宗教色彩 （二）著作 １.《大教学论》（The Great Didactic, 1632）—近代资产阶级教育学的奠基之作. 正文33章。1——9章，概述人生和教育的目的、教育在人的发展中的作用；10——14章，说明改革旧教育的必要性与可能性、设立新学校的基本原理；15——19章，阐述教与学的一般原则；20——25章，分述各科教学法；26章，论学校纪律；27——32章，阐述统一的学校制度及各级学校的基本方案；33章，叙述实现作者教育理想应具备的条件。 ２.《母育学校》（Mother Knee’s School, 1630)—历史上的第一本幼教专著及第一部家庭教育学 ３.《泛智学校》（Sketch of Pansophic School,1650)—近代第一个教育实验大纲 4.《世界图解》（The World Sensible Thing Pictured,1654)—历史上第一部看图识字教材 5.《人类改进通论》(General Consideration concerning Human Improvement,1666)—构筑了一个系统的终生教育体系 夸美纽斯的《世界图解》(1659年版） 二、论教育的目的和作用 （一）教育的目的 *采用旧瓶装新酒的手法 *表面上提出：为来世的永生作准备，实际上是虚晃一枪，要求落实到过好今生，和谐发展（二）教育的作用 １.教育的社会作用: 是改良社会的手段 ２.教育在人的发展中的作用 认为教育在人的发展中的作用很大，“假如要去形成一个人，那就必须由教育去形成，”“只有受过一种合适的教育，人才能成为一个人” 3.人什么可以受教育 上帝赋予人学问、道德、虔信的种子，因而人有智慧，可以认识万物（唯心） 人不仅有理智，而且具有感觉（感官）；人心如亚氏所说，好像一块蜡块或白板，可以接受、理解一切事物（唯物） 人为什么必须受教育 教育适用于各类人 一般人的先天素质差异不大，都有足够的智力接受教育 对天资愚笨的人而言，教育更加刻不容缓，因为需通过教育来摆脱愚笨 聪明的人更加需要受教育，否则可能误入歧途 女子亦应受教育。就心智与求知能力而言，巾帼不让须眉，甚至常常胜过男子 三、论自然适应性 （一）夸氏自然适应性的定义 自然界存在着普遍的法则（秩序），人是自然界的一部分，人类的教育活动也应当遵循自然界的普遍法则，才合理有效。 论证方式：自然法则—自然界的实际例子—现实教育中 违背自然法则的 错误做法—自然法则在教育中的运用 论证方式： 1.先提出一条自然现象的规律； 2.用自然界的事例来说明这条规律； 3.在人类活动中，园丁如何模仿这条规律 4.现存教学中的偏差； 5.纠正偏差的方法。 （二）采用自然适应性的原因 为了不将各种实践中总结的经验罗列在一起，能超越前人 为了寻找一个新的理论依据，来说明自己的新观点 自然（或自然规律）是文艺复兴后新兴的研究领域，在一定程度上可以与神学对抗（或取代神学） （三）意义及不足 意义： （1）表明了他探求教育工作规律的可贵意图。 （2）进一步打破了圣经包含一切真理的禁区。 （3）涉及到一些人和自然界的共同规律（如“在自然的一切作为里，发展都是从内发生的”）。 （4）自然包括受教育者本身（教育应适应儿童身心发展规律）。 不足： 不可能真正把握自然界及人类社会发展的普遍法则。 夸氏提出的许多法则只是事物的表面现象，而不是本质。 四、对学校建设的贡献 （一）学校教育的必要性及优越性 是社会分工的必然结果。 通过榜样和彼此激励竞争，可产生更好的教育效果。 严厉批评当时学校的弊端。 “学校变成了儿童恐怖的场所，变成了他们的才智的屠宰场。” （二）学制 １～６岁，婴儿期，母