陶行知生活教育理论及其现代价值.docVIP

陶行知生活教育理论及其现代价值 陶行知(1891一1946)，原名文溶，后改名为知行、行知，安徽歙县人。是中国近代史上一位伟大的人民教育家,“堪称中国近代教育史上的‘一代巨人’”。他一生致力于中国的教育事业,创办晓庄师范、“工学团”,创建“小先生制”,提倡“教育救国”、“科学下嫁”等，他从中国国情出发,立足于人类社会的历史发展，批判地继承了中外历史上先进的教育学说,提出了彻底改革中国旧传统教育的口号，在不断探索和实践中创立了崭新的教育学说——“生活教育理论”。陶行知强调“整个的生活需要整个的教育，明确了生活教育的具体任务是争取民族解放、大众解放，争取国家富强、人民生活幸福。并积极主张生活教育以人民大众生活的一切需要为归依，参加到人民政治、经济、生活的各个方面中去。“生活教育理论”以其鲜明的中国特色,在中国教育发展史上留下了光辉的一页。“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”的理论,是陶行知教育思想的核心和精华。陶行知的生活教育理论,不仅在近代中国对批判封建传统教育和“仪型他国”的“洋八股”起到了积极作用,促进了我国教育事业的发展,而且在今天对推动我国的教育改革,建设有中国特色的社会主义教育体系,也具有重大的现实指导意义。 一、生活教育的含义 陶行知认为，教育这个社会现象起源于生活，生活是教育的中心，教育应为社会生活 服务，在改造社会生活中发挥最大的作用。“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育”。“没有生活做中心的教育是死的教育，没有生活做中心的学校是死的学校，没有生活做中心的书本是死的书本”。“我们是现代化的人，要过现代化的生活，就要受现代化的教育”。他认为现代化的生活是健康的、劳动的、科学的、艺术的和改造社会的生活.。因此，现代化的人必须受健康的、劳动的、科学的、艺术的和改造社会的教育。二、生活教育的目标 陶行知的生活教育所追求的目标在于“教人求真，学做真人”。1943年陶行知在给广东大埔百侯中学所作的校歌中写道:“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”陶行知强调说:“教育是教人做人，教人做好人，做好国民的意思”。他要求学校和教师要“教会学生学习，教会学生生活，教会学生做人。”学校就是要培养能发明工具、制造工具、运用工具、善于改造社会和征服自然的人才。 三、生活教育的内容 陶行知的生活教育理论内容极为广泛，幼儿教育、成人教育、终身教育、社会教育等等,几乎涉及了教育的一切领域。而其基本内容则主要是“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”三个方面。 1、生活即教育 “生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心思想。 什么是“生活即教育”？陶行知先生指出: “从定义上说,生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说,是生活决定教育。从效用上说,教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活的变化,生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义”。既然生活教育是人类社会原来就有的,那么,生活便是教育,由此可见,“生活即教育”主张包涵了以下几层意思: 一是,有生活就有教育,生活本身含有教育的意义,具有教育的作用,生活本身就是一种特殊的教育。陶行知认为“教育是从生活中得来的” 二，是生活教育是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活变化而变化。“与生俱来，与生同去，出世便是破蒙，进棺材才算毕业”。 三，是生活是教育的中心,与教育是同一过程的,教育必须与生活相联系、相一致，教育必须围绕生活来进行,以满足生活向前、向上发展的需要; 四是，“生活即教育”是终身教育,是与人共始终的教育。这是要求教育不能脱离社会生活，教育要为改造社会生活服务，教育者的任务是要指导青年一代为实现理想生活而奋斗，不断改进现实生活，使生活不断向前向上。 “教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。” 五是，生活决定教育，教育的产生离不开生活的需要,教育的目的、内容、原则和方法都是随着社会经济政治生活的变化而变化，生活决定教育的目的和内容,决定教育的方针和政策,决定教育的方法和手段。“生活是大众惟一的教育”，是生活即是教育。是好生活即是好教育,是坏生活即是坏教育;是有目的的生活,即是有目的的教育;无目的的生活即是无目的的教育”。反过来,“过的是少爷生活,虽然天天读劳动的书籍,不算是受着劳动教育;过的是迷信生活,虽天天听科学的演讲,不算是受着科学教育”。也就是说“过什么生活，便是受什么教育”。 六是，生活需要教育，教育对生活具有促进作用，教育改造或改进人的生活。同时，教育通过经验、文化的传承,从而满足人类生活的需要。陶行知认为,教育所追求的是高尚的生活,完全的生活,精神