第二次启蒙与绿色教育.pdfVIP

第 30 卷第 3 期 温 州 大 学 学 报 （社 会 科 学 版 ） 2017 年 5 月 Vol 30, No 3 Journal of Wenzhou University (Social Science Edition) May, 2017 第二次启蒙与绿色教育 —— 反思外语教育中的碎片化现象 王 寅 (四川外国语大学语言哲学研究中心，重庆 400031) 摘 要：我国的教育主要沿袭了西方第一次启蒙运动后的理念，过分强调分科、碎化、机械、应试等。 而在建设性后现代哲学大潮中孕育而生的第二次启蒙则提出了与其相反的教育理念，强调生态文明下 的绿色教育，注重关系、跨科互动、突出均衡。笔者基于此重新梳理了 “素质教育”的内涵，重申德、 智、体全面发展的方针，强调外语教学中的整体观，进而提出 “语言文学三方向合作、汉外互动、大 文科互通、文理兼修、传统与现代结合”等教育理念。 关键词：第二次启蒙；绿色教育；素质教育；外语教学 中图分类号：H319 文献标志码：A 文章编号：1674-3555(2017)03-0048-08 DOI ：10.3875/j.issn.1674-3555.2017.03.008 本文的 PDF 文件可以从 xuebao.wzu.edu.cn 获得 一、第一次启蒙与第二次启蒙 欧洲于 15 至 16 世纪出现了 “文艺复兴 （Renaissance ）”，意在摆脱中世纪的神本位羁绊，弘 扬被宗教神学边缘化了的 “人”，矛头直指教会。该运动的主题是 “人文主义”（Humanism ），认 为文学创作、社会生活、理论研究的主题当为 “人”而不是 “神”，这大大满足了新兴资产阶级 在思想理论上的需求。时至 17 至 18 世纪，随着新兴资产阶级的不断强盛，在欧洲的英、法、德 等国爆发了 “启蒙运动”（the Enlightenment Movement ），将斗争矛头既指向宗教 （主要是基督教 会），又指向封建专制，意在批判迷信和无知，以摆脱封建主义和宗教信仰的束缚，回归人本， 崇尚理性，尊重科学，倡导人权，喊出了 “自由、平等、博爱”的口号。在这两个运动的推动下， 欧洲文明出现了巨大进步，出现了工业革命和科技发展，人类进入现代文明时期。 启蒙运动还为美国 18 世纪的独立战争和法国大革命提供了理论基础，而且也影响到很多其 它国家，从而成为一个时代的标签。我国 1919 年的 “五四运动”，也是受其影响而爆发的一场史 ① 无前例的文化运动 。本文主要从以下三个方面梳理其特征。 第一，奉行 “物竞天择、竞争抗斗”的造反精神，大力倡导人本主义，强调平等、自由、人 权，完全否认传统文化，终结神学控制。 收稿日期：2016-09-10 作者简介：王寅(1950- )，男，江苏盐城人，教授，博士，研究方向：认知语言学 ① 中国于20 世纪 20 年代爆发的 “五四新文化运动”，常被学界视为第一次启蒙，唤醒了中国人民的自由意识 和尊严意识，摆脱了封建专制的愚昧，尊奉德先生 （民主）和赛先生 （科学），以至于后来发展为 “德菩萨” 和 “赛菩萨”。但遗憾的是，它们未能给灾难深重的中华民族带来工业文明和现代化。 王寅：第二次启蒙与绿色教育 49 第二，尊重理性、科学、知