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新时期地方文化传承、发展和创新 摘要：太谷秧歌是一种历史悠久，具有浓郁地方 特色的民间小戏，本文追根溯源，从太谷秧歌之正名考起， 详细分析太谷秧歌之艺术特点、发展与传承，文章最后就太 谷秧歌如何创新从秧歌中提炼舞蹈动律元素方面做简要探 讨。 关键词：太谷秧歌；正名；传承；创新；舞蹈动律 中图分类号:J825文献标识码：A文章编号:1006-4311 (2014) 01-0227-02 1太谷秧歌之正名 就目前来看，大部分资料都把太谷秧歌”这一独具地 方特色的民间小戏误称为“祁太秧歌”，好像不少人觉得这 种称呼虽然不准确，但大家也都知道指的是同一事物，也就 没怎么太在意。名字称呼事小，但关系着其历史渊源。笔者 将本着对历史文化负责的原则，追根溯源，以还原真实的太 谷秧歌历史容貌，为其正名。 太谷当地人都听说过这样一个民间传说“庄王耍丑耍 得好，正宫娘娘把头包，真龙天子唱秧歌，满朝文武把锣 敲。”历史上，五代十国时期确有庄王，这表明从公元908 年起“秧歌”称谓已经出现。 到了明清时期，太谷地区商业繁荣，“商贾辐犊，甲于 晋阳”，太谷在快速发展中成为了我国北方的商业中心和商 品集散地，商业活动促进南北文化融合，从南方传来的花鼓 戏、竹马与北方地区的踢球、旱船等民间小戏慢慢与闹秧 歌”结合，形成了以舞蹈为主的社火，和以说唱为主，加紧 了简单故事情节的“地秧歌”。 到了清朝光绪年间，太谷农村地区出现了好多农余秧歌 班社一一‘窝儿班”。太谷商人们不断把这种秧歌传播到全 国各地，“太谷秧歌”之名由此而得。太谷县范村镇西仇村 “光绪十年，太谷德胜社在此一乐也”的舞台题壁，是太谷 秧歌登上舞台最早的文字记述。 1951年祁县文化馆成立的“祁太秧歌研改社”着手秧 歌的研究、改编和演出，以“祁太秧歌”为条目录入《中国 戏曲曲艺大辞典》。这里才有了祁太秧歌这一称谓。 2太谷秧歌内容与特征 ①剧目，可记者共三百八十多个。广为传唱的有《看秧 歌》《打冻漓》《偷南瓜》《送樱桃》《买高底》等。②音乐， 较常用的绝大多数是七声音阶，调式方面有征调式、羽调式、 商调式及角调式。唱腔中有三度音。其中落在“4” “7”的 在音乐中很少见也是太谷秧歌的一大特色。③伴奏乐器有， 打击乐：鼓板、马锣、铳钱、钱子、小锣、小镣、木头、云 锣、镇锣、镇鼓、战鼓、碰铃。丝弦：板胡、二胡、大三弦、 低胡、啖呐、扬琴、琵琶、笙、笛子。④表演，分行当（生、 旦、丑）、特技、身段。⑤道具，较为简单，手绢、马鞭。 大多是动作的模拟。⑥脸谱，面部略施粉黛。随剧目剧情的 多样化，化妆也逐渐学习晋剧脸谱。⑦总体特点：1）内容 贴近生活，唱腔与道白以太谷方言入韵。2）形式短小精干。 3）既有快板又有歇后语。4）语言风趣幽默。唱词与主词之 间垫词活泼。5）曲调丰富多彩。“一戏一曲”、“剧名亦 曲名” o 6）既可就地取材又可即兴编词。 3太谷秧歌之价值与传承 主要价值：①历史价值。太谷秧歌的演变过程，真实地 反映了太谷县戏曲文化发展的历史轨迹。由于其真实反映当 时人文、地理、政治、经济所以具有重要研究价值。②社会 价值。太谷秧歌在晋中一带，由于其与百姓生活息息相关所 以对太谷的社会发展其重要作用。③学术价值。太谷秧歌作 为地方性的民歌体小戏，在山西乃至中国的戏剧史上，具有 很大的影响力，它的三百多个传统剧目和三百多首曲调，在 中国的戏剧舞台上占有一席之地。④艺术价值。太谷秧歌 一戏一曲”，以嗓音定调，以方言取韵，以字词发声，以 顺生行腔，表演内涵多种多样。 传承：五十年代后，国内有关文艺团体及艺术工作者先 后到太谷采风，改编创作了一批脍炙人口的作品。1978年， 太谷县秧歌剧团成立，在太谷秧歌的继承、发展上做了许多 积极尝试，期间移植改变了《许九经升官记》《梁山伯与祝 英台》等历史剧，《李双双》《补锅》《黑妮相亲》等现代秧 歌剧。1988年，太谷秧歌协会成立。太谷秧歌发展进入繁荣 阶段。太谷秧歌剧团、太谷秧歌协会实验剧团、太谷永红秧 歌剧团、太谷建桃秧歌剧团、山西太谷艺术团五个专业秧歌 剧团活跃在晋中、太原、吕梁等地。 4太谷秧歌之现状与挑战 提到太谷秧歌人们就不得不提王效端先生，他在秧歌文 化的研究和传承方面可谓做到了德艺双馨。他的离世是太谷 秧歌的一大损失。如今，优秀的骨干艺术家缺失，这对艺术 的传承发展是很不利的。社会的发展，文化的进步，使人们 的艺术欣赏水平不断提升。如何根据时代的变化去适应现代 人的口味，这对艺术家们提出了更高层次的要求。太谷秧歌 剧目流失较多，由于太谷秧歌的传承大多是口传心授所以随 着时光的流逝，近四百个传统剧目现存两百余个，一部分秧 歌只有其名而无其本，秧歌曲调也随之失落。舞蹈、曲目的 研究与创新日益萎缩，创作工作停止从而严重制约了太谷秧 歌的传承和发展。社会和政府