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文言字词教学也可趣味化 文言字词的教学历来是语文教学的难点，难在文言字词枯 燥乏味，教师在讲授时，也多要求学生背记，但是，如果将 文言字词的讲解放在生命课堂的理念之下，采用追本溯源的 方法，挖掘出文言字词本身蕴藏着的生命力，则许多看似枯 燥的文言词语其实有着很大的趣味性。 文言字词里有趣味 首先，汉字自身的构造中包含着丰富的文化因子，反映 了汉民族文化特征。例如“刑”字，小篆“刑”字的左边是 个井、右边是个刀。拿着刀，守护井。因为来井边取水的人 很多，往往因争水落井。持刀守护在井旁，人们畏惧，便排 队取水，建立了秩序。刑”字反映了古代法律的制定最早 是为解决抢水纷争。从这个字身上，我们可以了解到先民的 生活。由“刑”的本意往后推，就可得出它的“治罪、刑罚、 杀割”等引申义。一个多义词的各种义项彼此相关联又有趣 味，学生可以在对古代特殊文化现象的了解中，有机地掌握 词的各项含义，而不用死记硬背。如此追本溯源的讲解，可 以使学生在趣味中学得事半功倍。利用《说文解字》，适当 予以联想，文言字词的学习就可以走出枯燥的窘境。 其次，从后人用汉字表意的过程中，可以挖掘出汉字更 丰富的情趣。例如，“环”与“玦”两个字，因与“还”和 “绝”谐音，“环”和‘玦”便又有了更丰富的含义，《荀 子?大略》说：“绝人以玦，反绝为环。”故而，在《史记?项 羽本纪》的《鸿门宴》中，范增几次用所佩玉玦暗示项羽下 决心杀刘邦。讲清楚这点，学生就会对这一现象有深刻的理 解，并可在其他文言作品中作相应的延伸。 其实，从单纯的文言词语中，还可以读出汉文化的其他 许多方面。包括中国的历史文化，饮食文化，建筑文化，礼 制文化，因为汉字本身就是中华文化的载体。 词语背后有故事 首先，一些文言词语的产生源于某些故事。例如，“足 下” 一词，源于晋文公与介之推的故事。相传，晋公子重耳 出逃时，曾数日未进水米，当此危难之时，随从介之推割肉 相献，让重耳度过危机，重耳即位后，为报其恩，欲重赏介 之推，而介之推隐居山林，不肯下山；晋文公放火烧山，逼 其下山，结果，介之推被烧死也未下山，晋文公十分痛悔， 用介之推临死前所抱的那棵树做成木屐，穿在脚上，对着木 屐叹道：“悲乎足下！” “足下”一词由此而有敬称之意。 其它如谢家”、鸡肋”、“秦晋”、“连理”、“问鼎” 等词，都源于相应的典故。 其次，一些文言词语因与某些历史故事相关，从而增加 了文化内涵。例如‘梨 了文化内涵。例如‘梨 ” 一词，本来仅仅指果木园圃，唐 开元年间，唐玄宗将他的梨园用作教习歌舞的地方，且在这 里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了 深远的影响，因此，梨园后来成了戏曲班社的代称，“梨园 弟子”则为戏曲艺人的代称。又如：“逐鹿” 一词，本来仅 仅指追逐麋鹿，因《汉书?蒯通传》有记载：“且秦失其鹿, 天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来 就用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。 这些初看令人费解的词语，实际上蕴含了趣味性很强的 典故，授课时予以适当的讲解，学生会感到颇为有趣的。 成语是个文言知识宝库 成语是文言文的活化石，它融合了文言字词句法等多项 知识，是祖先留给我们的一笔丰厚的文化遗产，我们可以从 中学到文言字词句法以及古典文化等多项知识。 从成语中可以学习文言词语的用法。一可以学习词类活 用现象：例如“风餐露宿”中的“风”和“露”，解释为： “在风中，在露天里”，属于典型的名词活用作状语；又如: “近朱者赤，近墨者黑”中的赤”和“黑”，本为名词， 在成语中解释为：“染成红色，变成黑色”，用成了动词， 属于名词活用为动词的词类活用现象；“披坚执锐”中的 “坚”和“锐”本为形容词，意为“坚固的”、‘锋利的， 这里却用成了名词，表示“坚固的铠甲，锋利的兵器”，属 形容词活用作名词。“息事宁人”中的“息”和“宁”，意 为‘使平息”和‘使安宁”，是使动用法。二可以学习一词 多义现象：如“被发文身”与“被山带河”两个成语中都有 “被”字，但两个“被”字都作“披”讲，前者解释为‘披 散”，后者解释为“靠近”；又如：“胜不骄，败不馁”、 “胜残去杀”和“胜读十年书”三个成语中，都包含了 “胜”字，分别解释为：“胜利”、“制服”和“超过”。 三可以学习虚词的用法：如“难乎其难”中的“乎”，让我 们学到“乎”用于形容词后，相当于“于表示“比”之意 的用法；又如“晓以大义”的“以”字，作用”解，介词, “用大道理使人明白”。而“以强凌弱”中的“以”字，则 表示“凭借”的意思。再如“学而不厌”中的“而”，作为 连词，表示递进关系；“莞尔而笑”中的“而”则表修饰关 系。 从成语中可以学习文言句法知识。“唯利是图”的意思 是只贪图利益，‘利”作为宾语，放在了谓语图”的前面, 是一个以“是”为提宾标志的宾语前置句