混血种文化孕育的混血音乐——热情巴西（三）狂欢节和流行歌舞.docVIP

混血种文化孕育的混血音乐——热情巴西（三）狂欢节和流行歌舞-音乐论文 混血种文化孕育的混血音乐——热情巴西（三）狂欢节和流行歌舞 谢佳音 新年伊始， 在世界音乐的陪伴下， 我们走进了2014。在公历新年之后，人们也将迎来一个欢天喜地、举国欢庆的日子——春节。 在节日里张灯结彩、贴春联、吃饺子，是中国人欢度春节的传统习俗。在远隔重洋的拉丁美洲，巴西人也有着让自己尽情欢乐的节日。 巴西似乎是全世界节日最多的国家，除了公历的新年，国际的劳动节、万圣节、共和国日和圣诞节之外，各个州、市还有自己的节假日。在众多的假日当中， 最富盛名、也最重要的民间庆典，当数狂欢节了。 狂欢节在每年的二月中下旬举行， 法定假日是三天，再加上周末的两天，一共有五天的时间供人们狂欢。狂欢节的历史由来已久，大约可以追溯到公元前2 1 7年古希腊人和罗马人迎接新春的典礼。当时，古罗马原始宗教被视为基督教世界里的异教，但是人们依然享受在这个异教节日当中的狂欢，教会屡禁不止，于是索性罗马教皇就把这个日子纳入了自己的年历当中，与基督教节日相结合。 每年复活节的前40天是为了纪念耶稣受难而斋戒、禁止娱乐的四旬斋时间。在进入四旬斋的前三天，人们就会抛开一切尽情享乐，这时商店关门、学校放假、工厂大门也紧闭，人们纷纷走上街头轻歌曼舞、手舞足蹈，整个城市都沉浸在一片欢声笑语当中。狂欢节从而正式确立。很快， 在整个欧洲流传开来，法国、意大利、西班牙、葡萄牙无一例外。当狂欢节传到巴西时，发生了些许变化，人们戴上面具、或在脸上涂上颜料，手上拿着各种彩带、羽毛或是阳伞在大街上群舞，黑人奴隶们也能在这几天放下手里的劳作，自由地唱歌、跳舞，暂时忘却自身的痛楚。 在狂欢节里跳桑巴就是理所当然的事情了。桑巴是巴西一种全民性的舞蹈，有着鲜明的自娱性和即兴性，它以非洲黑人舞蹈为基础，融合了葡萄牙人、印第安人的民间舞蹈。狂欢节期间，全城上下锣鼓震天，欢快热情的桑巴音乐响彻大街小巷。游行队伍里，人们画着五颜六色的花脸，穿着金光灿灿、银光熠熠的华丽服饰，肩披高大宽阔的羽毛，在节奏感极强、紧凑急促的鼓点伴奏下扭着腰胯、抖着肩膀，动作幅度虽小但是灵活、轻巧，令人目不暇接、惊叹不已。相较于女性舞者的扭臀、晃腰，男性舞者们更加钟情于脚下步伐的飞速移动和快速旋转，怪不得人们说巴西足球是一种足球桑巴了。 热情、狂野之后不妨回到家中，脱去鞋子光脚踩在地板上，拿起一杯甘醇的红酒，听听波萨诺瓦，放松一下。 “波萨诺瓦”由葡萄牙语“Bossa Nova”的音译而得名，这是巴西的桑巴音乐受美国西岸的冷爵士音乐的影响而产生的一种节奏更加温和、旋律线条更加悠长、抒情的室内聚会及沙龙音乐。它是20世纪50年代末在巴西兴起的一种流行音乐。 1958年的夏天是属于波萨诺瓦的季节，一种新的旋律、和声、歌词和节奏的组合、进行在全巴西掀起了一股热浪。在接下来的日子里，一个小的音乐家群体致力于这种音乐风格的创作，包括巴西著名作曲家、“波萨诺瓦之父”安东尼奥·卡洛斯·乔斌（Antonio Carlos Jobim），集诗人、影评人、外交官、剧作家、作词家、作曲家、歌手于一身的费尼希邬斯·迪摩赖斯（Vinicius de Moraes），巴西著名的吉他手、“波萨诺瓦皇帝”乔安·吉尔伯托（Joao Gilberto），他们创作出了音乐历史上最重要的波萨诺瓦旋律。 波萨诺瓦的诞生被认为是巴西中产阶级和上流社会的文化产物，它的创作者和消费者都在这一人群当中。著名的拉丁爵士音乐家斯坦·盖茨（St a nG e t z ） 对波萨诺瓦的传播做出了突出的贡献。二次大战期间，身为次中音萨克斯手的盖茨为了躲避街头的动乱而加入了大乐队， 上世纪的4 0 年代他都在爵士音乐家本尼·古德曼的乐队中演奏。之后的十几、二十年里他陆陆续续录制了一些冷爵士唱片。1 9 6 2 年他与吉他手查理· 伯德录制的《J a z zSamba（爵士桑巴）》使得波萨诺瓦音乐在美国广泛传播开来。 1963年，斯坦·盖茨和乔安·吉尔伯托与安东尼奥·卡洛斯·乔斌一起在美国录制专辑《Get z /G i l b e r t o 》， 为了让这张专辑更容易被美国听众所接受， 他们决定在主打歌曲《T h e g i r l f r o mi p a n e m a （ 伊帕内玛姑娘） 》里加入一些英文单词，可是乔安·吉尔伯托并不会英文，于是斯坦·盖茨就建议让乔安的妻子As t r u d G i l b e r t o 试一试，就是这偶然的一试，一个让世界惊艳的波萨诺瓦女王闪亮登场了。 A s t r u d Gilberto的嗓音柔美而独特，有着若有若无、时隐时现的隐约美。她的演唱慵懒惬意，感