地域文化与文学走向-中国作家网.PDF

地域文化与文学走向 DIYUWENHUAYUWENXUEZOUXIANG 山西的几代作家，心中都有一块沉重的“厚土”。不管你是从革命根据地走过 来的老一辈作家，还是在改革开放时期成长起来的年轻作者；无论你是土生土长的 本地作家，或是因种种“缘分”把你安置在这里的外籍作家……你生存、挣扎在这块 土地上，这土地就会宿命般地积淀在你的心灵上。心中的厚土孕育了笔下的厚土， 你依赖它获得了成功，它又使你终生不能割舍。半个世纪以来，三晋热土走出了几 代卓有成就的作家，人才济济，后继有人。“山药蛋派”的变革和发展，正是这块古老 土地养育的结果。许多评论家曾探讨过山西文学的创作特征，我以为其特征、其精 神可以借用一篇小说的题目来概括——“厚土”。像厚土一般朴素、凝重，这正是山 西现当代文学一以贯之的精神特征，也是山西文学区别于外省文学的艺术个性。 评论家李国涛把以赵树理为首的山西老一代作家，名正言顺地称之为“山药蛋 派”。这名称是极准确传神的。但现在的山西作家已是“四世同堂”、新人辈出，山 西文学在“山药蛋派”之后的数十年间又有了崭新的变化和发展，我们虽然可以把 今天的山西文学看做“山药蛋派”的深化和继续，但用“山药蛋派”这一名称来囊括 整个山西文学，显然是远远不够了。之后又有了“晋军”的称谓，那是泛指山西的第 三代作家的。我这里无意给山西的几代作家起一个流派式的名目（其实这很难）， 只是想从史的角度，来探索一下贯穿整个山西文学的那种基本精神特征。有评论 家把山西文学称之为现实主义文学，这自然是恰当的；但“现实主义”这个词太概 念、也太笼统了。因此我以为用“厚土”二字形容，来得更为准确和形象一些。山西 文学在半个世纪的发展历程中，像黄河一样历经曲折、时起时伏、变化多端，但它始 终奔腾不息，保持着自己特有的风格和气派。纵观山西几十年来的文学，曾出现过 2 两个鼎盛期，即50、60年代的“山药蛋派”时期和80年代的“晋军”作家时期。在艺 术表现上也有两次较大的变革，一次是晋军作家在继承前辈的基础上，在表现方法 上作了多向度的探索；另一次即是今天的一些青年作家（所谓山西的第四代作家）， 在艺术上大胆地融汇了一些现代表现方法。但是，不论山西文学有多少曲折、变 化，山西几代作家有什么不同，山西文学的基本精神特征却始终不渝、代代相传，只 是随着各种各样的变化，这种精神特征变得更加博大而丰富。在表现对象上，山西 文学始终是以农村和农民生活为主体的，工业（特别是煤矿）题材、知识分子题材等 近年来颇有起色，但相对农村题材而言，还是薄弱的。在艺术表现方法上，一直是 以现实主义方法为主流的，新时期以来中青年作家在艺术上积极探索，形成了目前 表现手法上的多样化格局，但基本的表现方法和创作精神依然是现实主义的。作 家在选材上，也多取近距离的现实生活，即便是写历史题材，也往往熔铸着浓重的 现实思考。表现乡土文化、地方特色、民情风俗等，这更是山西多数作家所注重 的。像人民作家赵树理一样，山西的后代作家都有一种强烈的忧患意识和使命意 识，给他们的作品注入了一种深沉激越的阳刚之气。所有这些，都铸造了山西文学 那种“厚土”般的精神品格，它朴实无华，却蕴藉了深厚的力量，它开阔浑厚，显示出 大地般的襟怀，它古朴苍劲，但萌动着新的生机。它是大地的化身！它是厚土的精 灵！山西文学固守着它的阵地、它的贞操，显示着它特有的精神品格。在发展着的 时代和发展着的文学中，山西文学是显得有些“老气”了，它需要调整和变革，且这 种调整和变革正在进行之中，变革的最终目的，是为了深化和拓展山西文学固有的 精神品格。 山西文学的“厚土精神”是各种各样的条件和环境的产物。从自然环境讲，由 雁北到晋南，茫茫千里，一片黄土地，数千万三晋人民就在这块土地上生息、繁衍， 土地与生长紧密相依，土地也造就了人们（包括作家）的个性气质和心理结构。从 政治、经济角度看，山西是一个农业省，以农业为经济重心，作为上层建筑的政治也 主要是围绕农业旋转的，山西作家也势必要受这种政治、经济格局的深刻影响，把 他们的艺术目光投注在农村和农民身上。从文化侧面看，晋南的黄河流域是中国 文化的发祥地，而这种以儒家思想为主的传统文化，本质上是一种农业文化，它对 形成山西特定的地域文化的影响是巨大而深远的，也必然要规范和制约山西文学 3 地域文化与文学