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博文通才——中国人的教育法要
主讲人:吴孟恩
当代教育存在的问题:
教育体制的问题
教材的问题
教师的问题
学生的问题
家长的问题
课外班的问题
教育品牌
弟子规班
传统教育模式
以经学为根基,以史学为主干,以先秦诸子为枝,以汉魏诗文为叶。
通孔孟之道,达孙吴之机,悟黄老之智,明数理化之技,树泽被苍生之志。上知天文,下晓地理。游历名山大川开恢宏气概;遍访民间疾苦以充实胸臆。肩担生民之重任;腹藏安邦之良策。
视资质、志向、机缘之不同,或为政则文能安邦;或从军则武能定国;或研究数理化则理能强国;或为交易则商能富国。
达则兼济天下,为国为民做番事业,功在当时,名垂后世,怀悲天悯人之心,布恩泽兆民之德,居庙堂之高则忧其民;穷则独善其身,持节守道,奉亲敬老,教子育后,和睦友邻,绝谄媚富贵之容,杜骄矜贫贱之态,处江湖之远则忧其君。
一、为学
●以经学为根基,以史学为主干,以先秦诸子为枝,以汉魏诗文为叶。
读经使人善诚(明礼),读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确,读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑使人善辩。凡有所学,皆成性格。
●次第:
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
首孝弟,次见闻。知某数,识某文。
凡训蒙,须讲究。详训诂,名句读。
为学者,必有初。小学终,至四书。
孝经通,四书熟。如六经,始可读。
经既明,方读子。撮其要,记其事。
经子通,读诸史。考世系,知终始。
幼而学,壮而行。上致君,下泽民。
二、思想
●通孔孟之道,达孙吴之机,悟黄老之智,明数理化之技,树泽被苍生之志。上知天文,下晓地理。游历名山大川开恢宏气概;遍访民间疾苦以充实胸臆。肩担生民之重任;腹藏安邦之良策。
●例子:
过分注重技术
溺爱孩子,湖南卫视《变形记》
许多父母把自己的理想强加于孩子
从小给孩子灌输“好好学习,长大了找份好工作,多挣钱”
凶残、无慈泯之心:摔婴案
三、事业
●视资质、志向、机缘之不同,或为政则文能安邦;或从军则武能定国;或研究数理化则理能强国;或为交易则商能富国。
文能安邦:毛泽东、周恩来
武能定国:刘伯承、叶挺
理能强国:袁隆平
美《目标中国 屠龙计划》
商能富国:范蠡
四、品格
●达则兼济天下,为国为民做番事业,功在当时,名垂后世,怀悲天悯人之心,布恩泽兆民之德,居庙堂之高则忧其民;穷则独善其身,持节守道,奉亲敬老,教子育后,和睦友邻,绝谄媚富贵之容,杜骄矜贫贱之态,处江湖之远则忧其君。
●例子:
穷、达:范仲淹
(穷——通 贫——富)
上大学了生活还不能自理
出现啃老族,大学生、研究生不工作
(思想深度决定了事业高度)
通才之路:
幼而学 壮而行
上致君 下泽民
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