绿色发展的生态意蕴与价值诉求.docxVIP

2017-06-19 04:55:36中共天津市委党校学报2017年3期 高宏利 ［摘要］绿色发展的价值理念关涉人与自然的辩证统一关系，在本质上是一个价值命题。为何要 绿色发展、谁在绿色发展、如何绿色发展是界定绿色发展生态价值论的三个基木维度。对资木地位认 知的错位、对经济与环境关系的认知偏差以及对绿色科技发展价值的误判直接制约着当代中国的生态 问题。培育师法自然的生态资源价值观，培育和谐共生的制度价值观以及培育循环发展的科技价值观 是在当代考量绿色发展理念的应有关照。 ［关键词］绿色发展；生态价值观；制度价值观；科技价值观；价值诉求；生态意蕴 中图分类号:F205文献标识码:A文章编号:1008-410X (2017) 03-0044-06 自加勒特?哈丁 20世纪70年代提出“环境伦理悖论”以来，鲜有学者在人类对公共资源的无休止 占有之外理解人类所面临的环境污染问题。换言之，人类习惯于把环境问题局限在人的逐利本性角度 理解进而从利益均衡出发解决问题，这种错误倾向使得人们相信单靠利益的规制以及坏境制度的设计 即可解决他们所面临的环境困境。然而，对发展伦理价值观念的漠视使得人类在对问题木质的认知上 出现了错误，并最终导致冃前在缓解全球环境问题上所采取的制度设计和对低效［1］(P1)。抑或说, 生态问题在本质上是一个价值判断的命题，是人类在当代对现代性发展模式中“人类中心主义公理预 设”的超越［2］。鉴于此，考量绿色发展理念的生态惫蕴和价值诉求正当其时。 一、绿色发展的生态价值论依据 牛态伦理关涉三个基本问题：人类发展中面临的矛盾问题，公共政策抉择的伦理向度以及前两 者中包含的价值困境［3］ (P11)。我们总体上认同德尼?古莱的这种划分方式，特别赞赏的是他提出 要关注有关人类环境难题以及政策选择的价值困境，实质上为破解生态难题指明了根本路径和价值向 度。我们不需要如庐特般预言“上帝己死，重估一切的价值”，却需要在认识论上明了人类的地位和价 值只有在与自然界的生态关联中才能得以确立和表征。藉此，生态文明和绿色发展的理念理应成为一 种新的文明形态不是缘于我们对自然界的怜悯，而是出于对人类自身生存的可贵自省。从人类认识发 展史的角度出发，我们就耍像康德般对人类认识进行“哥白尼革命式”的反思，以此出发确立基丁?人类 自身关怀的生态价值观。我们必须明了人类决非对自然天然地拥有绝对主体地位，这种价值判断必须 由精英阶层向大众认知普及，唯其如此，生态难题的破解才有可能从“治表”走向“治里”，从“治病”走向 “救人”⑷(P49-50)。 为何要绿色发展：发展目标的价值定位 绿色发展的首要问题即是发展戸标的价值定位问题，“发展所指的是所有这一切……既是资源与 环境管理问题又是文明问题。”［3］ (P3)在以往对发展内涵的界定中包含了一种价值预设：发展是朝 着对人类有利的方向行进，发展的进程就是对这种积极的、利人的发展成果的财富集聚并逐渐接近人 类的终极价值目标。这种发展价值理念的流行直接导致了发展进程屮人类因物的异化而垠終导致的人 的自我异化。 在当代，人类面临的发展危机显然己经具有了超越地域与国界的全球效应，这种全球效应昭示 的是发展目标的价值定位问题。整个壯界的生态系统所指代的不仅仅是自然生态系统，而是囊括人类 自身在内的有机生态统一体。这个生态统一体的任何一个链条出了问题，整个地球的生态平衡就会被 打破并由此导致生态恶化。鉴于此，我们发展的目标在价值定位上必须实现由个人向人类的转变、由 民族国家向世界统一体的转变、由现壯代向后壯代需求的转变。绿色发展理念在本质上是要达到人与 自然关系和谐共生的文明状态，揭示了人类社会发展的本质属性和发展规律，展示了人类生存发展的 智慧。绿色发展的价值理念融合了传统发展观、科学发展观屮的积极因素，契合当代中国社会发展的 现实。绿色发展的价值理念还是对当代中国日益严重的生态问题的回应，破除的是过去以人类利益为 中心的“人类中心主义”发展价值观。 谁在绿色发展：发展主体的生态价值审定 发展在价值论意义上是专属于人类的，但我们不得不提的是，很多时候人类并未真正把自C理 解为历史发展的主体，在很多时候，人类口身常常被杲化为发展的手段和客体从而背离了口我。把人 当作发展的客体和手段而不是主体的直接后果就是人类会无视自然界在生存发展中的权利问题，最终 把自然演化为异己的存在。 “但是我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们 进行报复。[5] (P383)当人类文明从蒙昧走向现代，我们预想的对自然界的统治却在朝着与我们想 要的相反方向一路疾驰。生态灾害频发，生态环境恶化，生态系统遭到严重破坏。到头來的结果是， 人类积聚的文明成果被人类自己对自然的恣意索取所消除，经济成果与生态环境呈