从教育的角度解读-厦门大学附属中学.DOCVIP

从教育的角度解读《功夫梦》 厦门大学附属实验中学 陈洋 目前在各地热映、由成龙主演的《功夫梦》根据好莱坞1984年的同名电影翻拍而成。影片的主要内容：12岁的德瑞·帕克随母亲由底特律搬家至中国北京，认识了同校拉小提琴的中国女孩美莹。德瑞与美莹的交往引起了学校以程为首的小团体的不满。在一次小伙伴的打斗中，公寓管理员老韩救助了处于劣势的德瑞，得罪了程的武术老师李师傅。老韩与李师傅约定，由徒弟们在比武大会上一较高下。从此，德瑞师承老韩开始学习中国功夫，从拳脚练习到个性修炼，一点点领会武术及人生的真谛，同时也与老韩建立了深厚的友谊。德瑞虽只有短期的训练，但最终却在残酷的比武大赛上战胜了程，取得了胜利?。 如果我们侧重从师傅带徒弟、徒弟向师傅学艺的角度观赏影片，从教育的角度解读《功夫梦》，我们会发现：《功夫梦》本身就是一个教育隐喻；《功夫梦》中隐含着促人深思的教育命题。 《功夫梦》是一个教育隐喻。 看完《功夫梦》，一个问题萦绕在我的心中：我们的教育机构、我们的社会、我们成人的世界，能够给一个孩子的学习提供些什么？ 学校吗？同一所学校的几个孩子，有练功夫的、有拉小提琴的，片中的这所学校应该给孩子的成长提供了多样化的选择空间，但学校中却出现了截然不同的学生。 教师吗？片中学校的教师让我们看到了为人师者的敬业，但敬业的教师（教功夫的李师傅、教提琴的外国教师）带出的学生似乎都不是那么成功。反倒是身为公寓管理员的“老韩”（不是通常意义上的教师）教出了一个优秀的学生。 家庭教育环境吗？影片中“程”和其小团体的成员，他们的家庭环境是模糊的；我们不妨把这类学生的家庭背景视为我们社会（中国的、国外的）中普遍存在的不知如何营造家庭教育环境的现象的折射。“程”不是一个成功的教育案例。拉提琴的莹，有一个很好的家庭教育环境；她身上有很多让人欣慰优点（比如：我们社会呼吁的诚信）；但从学习结果看，她不是一个成功的教育案例。生活在单亲家庭的“帕克”，有一个对自己孩子学习内容（功夫）一无所知的母亲；但他在“老韩”情非得已的调教下，成功了。 这个隐喻的关键之一就是“老韩”了。 “老韩”身上，有中国传统意义上“隐于市”的大隐的影子，有口耳相传、耳提面命的传统师徒关系中师傅的影子，有饱受生活艰辛、内心有一份深深愧疚的“硬汉子”的影子，······他没有教师的身份，却成功地扮演了一次“教师”的角色。 这个隐喻的关键之二是“德瑞·帕克”（DreParker）。 这是一个从美国来到中国的十二岁的“黑皮肤”小孩。在他的言行举止中，我们可以看到美国文化在他身上留下的深深的烙印；但这个有着世界主流文化背景或者强势文化背景的孩子却在一个中国的非主流的“教师”的引导下，取得了让人心醉、让人痛快的成绩。 这个形象要告诉我们什么？ 孩子的学习动机可能来自孩子的兴趣，孩子的学习动机也会因生活中的打击、挫折或个人的喜恶而消减，也可能会因生活的压力而得到强化。试想：他没有遇到“老韩”，没有“老韩”主动要做他师父，他还会学习功夫吗？ 这个经“老韩”调教，功夫速成的孩子为什么不是一个中国小孩，不是一个白种人小孩，偏偏是一个“黑种人”小孩。这部片子的小主人公隐喻了什么？ 片中一个重要的群像是学习者（孩子），为什么就德瑞·帕克要强调他“12”岁，而其他孩子在年龄上都是模糊的，仅仅因为德瑞·帕克是主人公之一吗？ 如果从人类学、姓氏学的角度考虑：德瑞·帕克这个名称背后有什么意义？同理，片中成龙饰演的最重要的角色“老韩”的称谓背后有什么意义。 也许是职业角色赋予我的思维惯性让我偏执的认为，这部片子就是一个教育隐喻。但这个隐喻留给我的是一个接一个的问号。 这一个个的问号，让我不得不思考《功夫梦》中隐含的教育命题。 学习知识、培养技能不是学习目的，最重要的是学习做人。 “德瑞·帕克”的功夫学习为什么从练习捡衣、挂衣、穿衣、脱衣、丢衣开始？为了培养他的良好生活习惯，为了让他对母亲有礼貌！ 家庭提供的学习环境、学校的学习环境不特别重要，而教师营造的环境非常重要。 “老韩”为“德瑞·帕克”营造了一个学习环境，“李师傅”为“程”等人营造了一个学习环境，“外国教师”为“美莹”营造了一个学习环境。“老韩”的环境最差但效果最好。 学习过程中有一个关键的、不可或缺的环节：练“气”。 片中引入了中国哲学体系中的一个重要概念“气”。“德瑞·帕克”的功夫能突飞猛进，靠的就是“气”。没有练“气”，“德瑞·帕克”的功夫比赛必输无疑。 任何看似“放之四海而皆准”学习的方式、学习理念，都不是万能的。 “德瑞·帕克” 用来自“老韩”的重要理念“物极必反”说服“美莹”（没赢）放弃练琴，成功邀请“美莹”翘课，但“美莹”却没有赢得机会。 学习，必