究竟如何理解并翻译贝克莱的命题esseispercipi3复旦大学哲学学院.PDF

5 ·哲学反思录 · [编者按 ]当前哲学理论界存在着一种误区 ,即认为只要在哲学研究中援引最新的哲学流派 的见解 ,运用最新出现的哲学术语 ,哲学中的老问题就有可能被解决 ,哲学研究就有可能被向前 推进 。其实 ,这是对哲学研究的一种简单化的看法 ,是十分有害的。因此 ,需要对外国哲学 、中国 哲学和马克思主义哲学中存在的理论问题进行重新反思 。 哲学研究的问题一部分来自现实生活 ,另一部分来 自前人遗留下来的大量的未解决的理论 问题 。当然 ,其中一部分问题也许永远无法获得统一意见 ,甚至是永远无法解决的。但相当一部 分问题则可以通过深入的思索得以解决 。这些问题有各种不同的类型 :有的问题是因为翻译不 妥而引起的 ,通过对原文的重新翻译就可得到解决 ;有的问题本来就是假问题 , 若进行细致的分 析 , 问题本身也就解决了;有的问题是由逻辑上的矛盾和误用引起的; 有的问题是概念含义上的 错置引起的 ,澄清含义 , 问题也就得到了解决 ;有的问题是长期以来的不求甚解或粗心大意造成 的;还有的问题是我们在传统的哲学思维框架中看不到的 ,而在新的哲学思维的视野中 ,它们背 后的含义呈现出来了。因此 ,对于哲学研究来说 ,搁置一个重大的理论问题 ,并不等于解决这个 问题 。事实上 ,只要这个问题还未被我们解决 ,我们的哲学思维就会停留在 “前这个问题 ”的状 态中。尽管哲学研究也必须关注哲学发展的最新动向和最新流派 ,但真正推动哲学研究向前发 展的 ,不是靠简单地引证新术语 ,而是靠我们敏锐地发现并提升现实生活中出现的新问题 ,靠我 们对遗留下来的重大理论问题的艰苦的思索和解决 。 为此 ,本刊特开辟 “哲学反思录 ”栏 目,希望更多的学者参与讨论 , 以期推动中国哲学研究达 致新的境界 。 究竟如何理解并翻译贝克莱的命题 esse is p ercip i 俞吾金 　(复旦大学当代国外马克思主义研究中心 　上海 　200433) [中图分类号 ]B 12　　[文献标识码 ]A 　　[文章编号 ] 1002 - 8862 (2009) 05 - 0005 - 05 一 　问题的提出 众所周知 , 在西方哲学史上 , 英国经验论哲学家贝克莱以其主观唯心主义哲学而著名 。法国哲学家 狄德罗在与达朗贝的谈话中提到贝克莱的时候 , 曾以十分形象的语言描绘了他的哲学思想 : “在一个发 疯的时刻 , 有感觉的钢琴 曾以为 自己是世界上存在的唯一的钢琴 , 宇宙的全部和谐都发生在它的身 　开辟 “哲学反思录 ”栏 目, 是在与诸多学者进行讨论后产生的想法 。其中 , 复旦大学俞吾金教授提出了许多建 设性的意见 , 本 “编者按 ”中就吸收了他的致思理路 。在此表示感谢 。 　本文在写作过程中得到了复旦大学国外马克思主义与国外思潮创新研究基地 2005年度研究项 目 《后现代主义 ( ) ( ) 与马克思主义 》 项 目批准号 : 05FCZD008 、上海市重点学科建设项 目 B 103 的资助 , 在此一并表示感谢 。 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 6 　《哲学动态 》2009年第 5期 [ 1 ] 上 。” 显然 , 这样的描绘显得过于刻薄 。其实 , 在贝克莱哲学中蕴藏着许多有价值的思想资源 , 然而 , 人们对他的哲学思想的根深蒂固的误解却阻碍他们去探索并发现这些资源 。 在传统的研究者的视野中 , 贝克莱哲学思想的核心命题是 :