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诗是培养文学趣味的最好媒介,能欣赏诗的人们不但对于其他种种文学可有正确的了解,而且也绝不会觉到人生是一件干枯的东西。 ——朱光潜《读诗与趣味的培养》第四单元:诵读欣赏蝉虞世南巢湖市夏阁镇西峰初级中学 童宣华2017年5月5日蝉虞世南垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。一、作者简介: 虞世南(公元558~638),字伯施,越州余姚(今属浙江)人。官至秘书监,封永兴县令,故世称“虞永兴”,享年八十一岁,赐礼部尚书。 虞世南幼年学书于王羲之七世孙,著名书法家僧智永,受其亲传,妙得“二王”及智永笔法。虞世南为人沉静寡欲,志性刚烈,议论正直,深得唐太宗器重。他的书法,笔势圆融遒劲,外柔而内刚。论者以为如裙带飘扬,而束身矩步,有不可犯之色。 代表作有《出塞》、《赋得临池竹应制》、《蝉》、《奉和咏风应魏王教》等。其中后三首咏物诗分别写竹、蝉和风,紧紧抓住对象特点,刻画得相当传神。 【简析】: 虞世南是唐初著名书法家,官至秘书监,封永兴县子,人称“虞永兴”。这首诗可能是他受唐太宗知遇之恩而作,所以诗中的蝉是一种清高尊贵的形象。 古人以蝉居高饮露象征高洁,作者以比兴和寄托的手法,表达自己的情操。本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。 二、赏析诗歌:“垂緌”暗示显宦身份垂緌饮清露,?翻译:蝉垂下像帽带似的触角吮吸着清澈甘甜的露水,赏析:首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性,实际上是运用比兴手法,暗示自己的显要身份和清廉的品质。蝉的头部有两报触须,形状似官员系在颈下的帽带;古人认为蝉栖身高树,只喝清洁的露水,固而用“饮清露”象征人的品格高洁。其实蝉是靠吸食植物的液汁生活的,哪里可能只喝露水? 流响出疏桐。?翻译:连绵的声音从稀疏的梧桐树枝间传出。赏析:次句“流响出疏桐”写蝉鸣声。“流响”状蝉声的长鸣不已,悦耳动听。“出”字,把蝉声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢?这是因 为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树,传说鸾风一类的鸟非梧桐不栖。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。诗人以蝉自比,则其鸣声也就不同凡响。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。居高声自远,非是藉秋风。?翻译:蝉声远传的原因是因为蝉居住在高树上,而不是借助了秋风。赏析:“居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播。正像曹丕在《典论.论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“蝉”,可能带有自况的意味吧。“居高”的 “高”有两层含义:一是实指蝉所居的梧桐树高,二是暗指“饮清露”的品格之高。以之比人,不光是 地位高,品格也高。如若品格不高,甚至非常丑恶,即使地位再高也不会受人尊重。只有地位高而品格也高,他发出的声旨影响才大,不需要某种外在的凭藉,自能声名远播。诗人把这一命意通过蝉的形象表达出来了。清人沈德潜《唐诗别裁》说:“命意自高。咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”今人刘水济《唐人绝句精华》说:“三四句借蝉抒怀,言果能立身高洁者,不待凭藉,自能名声远闻也。” 赏析小结:1.文中的蝉带有什么样的喻意?2.你能读出诗中“高”字的几重含义?3.作者借本诗抒发何种议论?喻指清高尊贵的人。两层含义:一是实指蝉所居的梧桐树高,二是暗指“饮清露”的品格之高。以之比人,不光是 地位高,品格也高。品格高洁者,不需借助外力,自能声明远播。三、朗读与背诵1、学生集体朗读。2、自由朗读。3、集体背诵。四、课堂练习:1、作者从哪些方面描写了蝉的特点?指出相应诗句并简要分析。“垂緌”:暗示显宦身份(形状)“饮清露”:表达了诗人对蝉性高沽、栖高饮露品性的褒扬(习性)“流响”:形象地写出了蝉的悦耳长鸣(声音)2、虞世南的《蝉》中,借蝉鸣表现自己品格高洁的诗句是居高声自远,非是藉秋风。3、读这首咏物诗,你的眼前呈现出怎样一幅画面?请描绘出来。一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上,垂下像帽带一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,不时自在地长鸣,声音悦耳动听,传出很远。四、课堂练习:4、这
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