苏教版（2016）语文七下第四单元 诵读欣赏《蝉》同步配套课件.pptVIP

蝉虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 作者简介 虞世南（公元558～638），字伯施，越州余姚（今属浙江）人。凌烟阁二十四功臣之一，唐初政治家、书法家、文学家。为人沉静寡欲，志性刚烈，议论正直，深得唐太宗器重。太宗称他德行、忠直、博学、文辞、书翰为五绝。 代表作有《出塞》、《赋得临池竹应制》、《蝉》、《奉和咏风应魏王教》等。其中后三首咏物诗分别写竹、蝉和风，紧紧抓住对象特点，刻画得相当传神。 写作背景 这首诗大约写在他受唐太宗知遇之恩，人生得意的时候。 咏物诗 咏物诗是托物言志或借物抒情的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。 如贺知章的《咏柳》，于谦的《石灰吟》。 垂緌饮清露 “緌”古人帽带下垂部分，蝉头部伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。 清露：纯净的露水。（蝉生性高洁，栖高饮露） 翻译：蝉垂下像帽带一样的触角吮吸着清澈甘甜的露水。 流响出疏桐 流响：接连不断的蝉鸣声。 翻译：声音从稀疏的梧桐树枝间传出。 赏析：写蝉声之远传。 “疏”字，体现了梧桐树枝的高挺清拔，与末句“秋风”相应。 “流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，体现蝉鸣的响度与力度。岁只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高逸韵。 居高声自远，非是藉秋风。 藉：凭借。 翻译：蝉声远传的原因是因为蝉居住在高树上，而不是依靠秋风。 再读诗歌，赏析诗句 首句表面上写了什么？运用了什么手法？暗写了什么？ 比兴手法 本来包含“比”和“兴”两种修辞手法，但人们谈论古典诗歌和民歌时常“比兴”连及，当以“兴”为主，兼有比喻作用。由于“起兴”具有引发、联想等作用，故常置于篇章的开头 比者，以彼物比此物，也就是比喻，比方。兴者，先言他物以引起所咏之辞也，借物咏物。 思考：三四句写了什么？用了哪种表达方式？这两句蕴含了什么道理？ 写蝉声远传的原因，暗写人美名远扬的原因，是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的议论。 蝉声远传，一般人往往以为是借助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借，自能声明远播，强调人格的美，人格的力量。 三读诗歌，品味诗意： 文中的蝉带有什么样的喻意？ 你能读出诗中“高”字的几重含义？ 作者借本诗抒发何种议论？ 小结 内容：蝉垂下像帽带一样的触角吮吸着清澈甘甜的露水。声音从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉声远传的原因是因为蝉居住在高树上，而不是依靠秋风。 手法：比兴、托物言志 情感：讴歌了蝉的高洁品格，抒发作者追求心地纯洁的胸怀。 阐明的道理：品格高尚的人不需要外在的凭借，自能声名远扬。 课堂检测 1.首句“垂緌饮清露”中，“垂緌”暗示了（ ），这一句字面上写了蝉的（ ），实际上暗示了自己（ ）的身份和（ ）的品质。 2.“疏桐”指高大挺拔的梧桐树，作用是衬托什么？ 3.“居高声自远”中的“高”字的几重含义？ 4.“非是藉秋风”指的不仅是秋风，还指什么？ 5.最后两句是议论，作者用托物言志的方法，借蝉来表达自己怎样的志向？ 蝉李商隐 本以高难饱， 徒劳恨费声。 五更疏欲断， 一树碧无情。 薄宦梗犹泛， 故园芜已平。 烦君最相警， 我亦举家清。 在狱咏蝉骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思侵。 那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。 在众多的咏蝉诗中，唐代的虞世南的《蝉》、骆宾王的《在狱咏蝉》、李商隐的《蝉》，这三首诗由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，被称为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。 同一咏蝉，虞世南“居高声自远，非是藉秋风”，是清华人语；骆宾王“露重飞难进，风 多响易沉”，是患难人语；李 商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”，是牢骚人语。 * 初读诗歌理解诗意： 喻指清高尊贵的人。 品格高洁者，不需借助外力，自能声明远播。 两层含义：一是实指蝉所居的梧桐树高， 二是暗指“饮清露”的品格之高。以之比人， 不光是 地位高，品格也高。 品格高尚的人，并不需凭借某种外力，自能声名远扬。 两层含义：一是实指蝉所居的梧桐树高，二是暗指“饮清露”的品格之高。以之比人，不光是地位高，品格也高。 外力，例如权势地位、有力者的帮助。 显宦身份 外形食性 显要 清廉