剖析对现象学背景中的意向性分析.docxVIP

　　1．虽然早在中世纪哲学中就有对意向问题的最初讨论，例如托马斯·阿奎纳就把用它来定义有意图的精神行为，但真正将它作为哲学术语加以运用的首先是深喑中世纪哲学的弗兰茨·布伦塔诺。 　　他将意向的、意向的内存在这样一些概念引入到哲学和心理学中，并赋予它以一种特殊的哲学或心理学蕴涵。 　　意向的一词，在他那里并从他开始而代表着心理现象的一个基本特征所有心理现象都在自身中意向地含有一个对象。 　　他认为可以通过对意向性或意向内存在的指明来区分心理现象与物理现象。 　　意向性是心理现象所独有的一个基本特征。 　　以后他的学生埃德蒙德·胡塞尔曾对此评价说在描述心理学的类别划分中，没有什么比布伦塔诺在‘心理现象’的标题下所做的、并且被他用来进行著名的心理现象和物理现象之划分的分类更为奇特，并且在哲学上更有意义的分类了。 　　[①]这里准备讨论的意向性，首先应当是作为哲学问题的意向性。 　　当意向性作为哲学问题被提出来时，它的日常含义在哲学讨论中就退回到背景里。 　　意向此时不再是指意图或倾向意义上的意向，而是指意识构造或指向对象的活动或能力。 　　2．意向性对胡塞尔之所以具有哲学意义，乃是因为他在其中看到了解决传统哲学问题的契机。 　　此后，无论是在他1907年完成的超越论转向之前还是之后，意向性都构成胡塞尔意识分析的核心课题。 　　法国哲学家保罗·利科曾对此精辟地概括说意