跨文化传播的基本理论命题文档.pdfVIP

第50卷第1期 华中师范大学学报(人文社会科学版) 2011年1月 V01．50No．1 of Normal andSocialSciences) 2011 JournalHuazhongUniversity(Humanities Jan． 跨文化传播的基本理论命题 单 波 (武汉大学媒体发展研究中心，湖北武汉430072) 摘要跨文化传播的基本理论命题围绕文化与传播、人与人的传播关系、他者的意义等问题 展开，包括文化与传播的同构、人是传播关系的总和、他者是主体建构自我意义的必备要素。本 文认为，文化与传播同构是用来观察文化的偏向与传播的偏向的理论命题，我与他者的关系根本 不是传播主体和传播客体的关系，而是同一传播活动中共生的两个主体，我们应该理解并接受差 异性，在差异中理解自我的意义，在对话中建立互意性理解。 关键词跨文化传播；他者；传播关系 跨文化传播如何可能?这是不同文化背景的 (Edward Sapir)表述过，也在爱德华·霍尔的《沉 默的语言》一书中出现过①，他们之后的许多学者 人与人之间理解与沟通的难题(problems)，以及在 解决难题的过程中需要质疑的问题(question)。也多次重复这一表述。有人据此从传播的角度把 当我们寻找解决这些难题和问题的可能性时，跨文 文化定义为：由特定传播媒介所负载、并由人们设 化传播理论也就被我们创造出来了。不过，跨文化 计的传播结构加以维护、推行的社会价值观念体 传播研究史表明，所有的理论都只是一种相对的解 系，以及由传播网络限定的社会行为模式；与此同 决方案，而且每一种理论都与现实的其他问题相冲 时，又相应地把传播界定为：社会赖以存在发展的 突，也与其他理论相矛盾。于是，我们感觉到跨文 通讯、交流形式和文化的信息储存、放大、删减、封 化传播的理论基础和实践基础很不可靠，又回到文 锁的活动机制②。这种定义并不周全，可它让我们 化、传播、语言、社会、陌生人、文化认同、文化多元 建立起一种真实的想象：传播既是文化画面展开的 化、文化适应等概念里寻找基础。其实，跨文化传 形式、又是文化生产的“工厂”。当我们注意画面 播的基础不是什么概念化的东西，而是需要我们创 时，必定会看到传播的偏向；当我们走进“工厂”时， 造的东西。世事变幻，我们不可能固守某种概念以 可感受到传播创造文化以及文化间的关系，体会到 及由概念形成的理念、规则去进行跨文化传播，否 在传播中按照文化存在和发展的需要去设计文化。 则就是“缘木求鱼”。我们只能创造彼此交流的基 这样一来，“文化与传播同构”所表现的难题就在 础，即共同面对跨文化传播的难题和可质疑的问 于，当文化的偏向与传播的偏向互现的时候，不同 题，形成可讨论、争辩的对象性问题(issues)。本文化背景的人与人之间的理解与沟通就会显得相 文试图提出来的就是这样一些集problem，ques—当艰难。如果这个问题不解决，“文化与传播同构” tion与issue于一身的基本理论命题，它们围绕文的实际意义就变得非常可疑。 化与传播、人与人的传播关系、他者的意义等问题 1．传播是创造，修改和转变一个共享文化的 展开。我们只有在实践中辨析这些问题，才能发现 过程 跨文化传播的可能路径。 把文化与传播扯在一起曾经受到雷蒙·威廉