会泽铜匠一条街看斑铜.DOC

PAGE PAGE 1 铜匠街——渐行渐远的斑铜史 穿过时光倒流的隧道，漫步到明清时期会泽金钟古镇的铜匠街，随着叮叮当当敲打铜器的声音，弥漫着一种铜的芳香，数十家铜制品手工艺的小作坊中，手艺上佳的工匠们一锤一个节奏、一锤一个声音，正此起彼伏地忙着锻打老会泽的品牌——铜制器皿和各种铜制工艺品。随着到东川府运铜大马帮云集于会泽的客商们，看到琳琅满目的各种铜制品，一边爱不释手地掂量着自己喜爱的铜具，一边和经营铜制品的工匠们讨价还价，每一位喜爱铜制器具的客商们都认为：在铜的原产地所买到的铜器货真价实，且价格比其他地方低廉很多，谁要是带回一样东川府的铜器回家，或送给亲朋好友，或放在家中作摆设，那是何等的荣耀和骄傲。 今天的铜匠街，要不是有斑铜第十二代传人张克康传承了斑铜的制作，使会泽斑铜文化大放异彩，支撑起会泽斑铜文化的这块金字招牌，铜匠街也许就成了一个有名无实的普通街道名词。 真正近距离走近斑铜第十二代传人张克康，走近张克康的锻打斑铜的手工作坊，还是一次为了拍摄《会泽乡土教材》插图的工作，我们从会泽老街的东直街口下行100米左右，拐进一条横贯东西的巷道，整条巷道全长不超过200米，巷道的两旁竟被现代洋房取代了原来老会泽的民居建筑，偶尔夹杂几间低矮简陋的土木结构的瓦屋建筑，由于我们不知道张氏宅的具体位置，事先也没有电话联系，几经周折，才打听到确切的位置，原来在离铜匠街口不到30米的地方，一间极为普通的瓦屋结构房，陈旧的木制大门上方订着铜匠街24号的门牌，斑铜第十二代传人张克康就住在这里，我们长时间的敲门，无人回应，只得无功而返。幸好他的邻居就是我的熟人，过了两个时辰，他的邻居电话告知我张克康正在打制铜器，我欣喜若狂地直奔张克康家，此时开门迎接我们的是一位50多岁的中年男人，他就是张克康，领着我们从光线幽暗的屋子走进他的小院，他的作坊就在这个不足30平方小院的一个角落内，看上去极为简陋，在一个用石棉瓦搭建的工棚下，简易作坊倚在墙脚下，几块砖支起一个简易的火炉，炉火没有熄灭，墙被火烟熏得黑呼呼的，叫人难以置信享誉海内外斑铜工艺产品尽出自如此简陋的手工作坊。 当笔者说明来意后，这个不多言不多语、为人实实在在的师傅热情配合我们布景、摆设，把他一件件精心打制，价格昂贵的斑铜作品小心翼翼的从柜子里取出让我们拍摄，又小心翼翼的把每一件斑铜作品放回原处。经过一阵忙碌，拍摄斑铜的工作已大功告成，剩下的时间我们就听张克康师傅侃斑铜：侃斑铜的过去；侃斑铜的现状；侃斑铜的未来。 张氏家族祖籍南京，先辈均为铜匠，可谓铜匠世家。历史上的南京，佛教由盛极一时到逐渐衰落，到了 HYPERLINK javascript:; \t _self 明代，南京先后作为首都和留都，政治地位提高，再次成为全国的重要佛教中心，佛寺大量修建，为南朝以后又一高峰。南京的信佛之风也如晚唐诗人杜牧的千古名篇《江南春》中“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”所描绘的的那样。明宣宗时，宫廷、寺庙、权势之家极为追求昂贵奢华的祭祀、烧香拜佛、祭奠祖神的香炉，在这样的历史背景下，出现了大明宣德炉的制作工序，张氏先祖曾参与宫廷祀器大明宣德炉的制作。明末，朝廷从南京召蓦一支军队来滇开发云南，张氏先祖因熟知铜的属性被充军跟随大队人马来到东川府，其主要任务是采办军铜，制作铜器。在参与制作大明宣德炉的过程中，往往是一些手艺上好绝佳的工匠，常常用到鎏金，金银错，金、银、铜的合金制作工序，后者工序实际就是熟斑工艺的制作。张姓铜匠到会泽后，偶然得到天然铜料，凿开铜块，发现熠熠生辉的晶体，灵感突现，反复尝试，掌握火候，锻打成型后发现结晶的花斑，粗犷大方，呈现自然，从里到外透射着闪闪烁烁的晶斑，要比人工掺加金银后在宣德炉表面形成的晶斑更漂亮，由此开创了中华一绝的会泽锻打斑铜的生斑工艺。最早的《滇海虞衡志》记载：“锤造炉瓶成冰形，而斑斓者为斑铜”，至今已有300多年的历史。 生斑斑铜之所以昂贵是因为选料特殊，制作工艺复杂。在选料上：必须是大自然中的天然铜块，因铜矿属于伴生矿，常与金矿、银矿等矿物伴生，在火山爆发的高温作用下，金、银等多种有色金属物质就和铜金属融合在一起，形成特殊的铜合金，以游离态存在于大自然中，天然铜自然就显得稀少。在制作工艺上：得到一块自然铜，无论体积多大，要凿去含有杂质的部分，必须选择含铜量高达90%以上，并含金、银等丰富的其它有色金属的整体铜块。斑铜师傅经剔渣、锻打塑形、烧斑、精工打磨等十余道复杂的锻打和工艺处理后，让金、银等有色金属以斑点形式自然分布呈现在铜器的表面上，所得铜器和工艺品典雅大方，晶斑闪烁其间。一件好的斑铜作品往往要花两三个月的时间，在斑铜锻打的整个过程中，铜匠师傅不仅要掌握极为精湛的美工造型技术，而且要掌握好火候，稍不注意，花费了铜匠师傅大量心血的作品就会功亏一篑，在张克康家我们只