小议日本对华ODA决策的文化动因.docxVIP

　　摘要文化从多个方面影响国家的外交决策。 　　中日两国一衣带水，两国文化中既有共性也有差异，外交决策也会表现出本国文化的某些特点。 　　中日文化的共性与差异都对日本对华ＯＤＡ决策产生了影响，中日文化共性为经济合作提供了可能，中日文化差异则为经济合作提供了必要。 　　关键词日本；ＯＤＡ；文化日本是经济合作与发展组织成员国中最早向中国提供政府开发援助ＯｆｆｉｃｉａｌＤｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔＡｓｓｉｓｔａｎｃｅ，以下简称ＯＤＡ的国家。 　　自１９７９年底至２００７年，日本政府累计向中国政府承诺提供日元贷款协议金额３２７０１．８４亿日元。 　　〔1〕国内外一些学者已对日本ＯＤＡ进行深入研究，并取得了一定的成果，对人们认识和了解日本ＯＤＡ非常有益，但既有的研究偏重于１９７９年１２月日本对华提供援助之后的内容，日本对华ＯＤＡ决策方面的研究，还有深入研究的空间。 　　本文试从文化的角度来剖析１９７９年底日本对华提供ＯＤＡ决策的文化动因。 　　一、文化与外交的关系文化的含义包含人类在长期实践活动中创造的有形的物质和无形的精神两个层次。 　　文化从深层次上对外交产生深刻影响。 　　英国政治家帕麦斯顿勋爵曾经说过没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。 　　而对国家利益的判断深受本国文化的影响。 　　文化在确定国家外交目标中具有导向作用。 　　外交是内政的延伸，是综合国力在国际社会的反映。 　　外交的根本目的是为了维护自身利益。 　　文化影响着一个国家看待国家利益的方式。 　　政治领袖必须在符合国家价值观念的前提下才能形成政策，国家价值观只是个人价值观的集合。 　　〔２〕在文化认同基础上制定的外交政策容易形成获得民族共识和增强政策的凝聚力。 　　所以文化作为一种软力量在明确什么是好、什么是坏，确定外交目标上能够起到导向作用。 　　不同国家外交政策的决策者受到不同的社会文化环境的熏陶和影响，制定出来的外交政策自然也有所不同。 　　二、中日外交中的文化因素很多人认为日本文化抽去了中华文明和西方文明的内涵后就一无所有。 　　实际上，日本有自己的文化。 　　日本文化如同一颗树，它的根深扎于日本的国土上。 　　〔３〕中日两国一衣带水，两国关系源远流长；两国文化传统中既有共性也有差异，中日两国同属汉字文化圈；两国在生活方式上具有共同点，在价值观念上也存在共同点。 　　中日两国的文化差异也是十分明显的，具有五千年文明的中国是东亚传统文明的中心，对周边地区和民族产生辐射型影响。 　　日本学者大多承认中国古代文明哺育了日本古代文化。 　　在东亚文化区内，中国传统文化具有源发性和独创性，日本传统文化为继发性。 　　塞缪尔?亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建里》中承认日本文明是一个独特的文明，它是中国文明的后代。 　　〔４〕同时，中国是一个文明古国。 　　中华民族在中国这片土地上不断发挥聪明才智，举世闻名的四大发明对世界文明做出了重要贡献。 　　儒释道三家互相磨合，形成以儒学为代表的中国传统文化。 　　这充分说明了中国传统文化的自主创造性。 　　中国和它的西方邻国以及南方邻国之间的交往和反应，要比一向所认为的多得多，尽管如此，中国思想和文化模式的基本格调，却保持着明显的、从未间断的自发性。 　　〔５〕与之相反，日本文化以吸收、模仿外来文化见长。 　　除了神道以外，作为日本传统文化中很多重要内容，大都从别国输入。 　　对中国传统文化的吸收和对美国文化的模仿是日本文化的鲜明特点。 　　如前所述，文化对外交潜在着影响力。 　　中日外交决策也就渗透着两国传统文化的痕迹。 　　首先，中国传统文化对外交的影响力主要表现为第一，天朝大国历史地位与重义轻利的外交风格。 　　中国在历史上一直处于东亚的中心，凭借强大的经济、政治、文化实力将周围国家称为蛮夷之地。 　　这种地位形成了强调以道德和文化魅力而不是以暴力征服他人的文化传统。 　　新中国长期推行的友谊外交，只算政治账，不算经济账也体现了以取得心理满足为特点的中国式外交风格。 　　第二，辉煌的历史与近代被压迫历史形成的特殊心态。 　　中国是悠久的文明古国，在相当长的历史时期里，人们都将中国称为天下。 　　中国人民有很强的民族自豪感或者说是自大心理。 　　但是近代受帝国主义列强侵略和践踏的历史，使中国人民的自尊心受到很大伤害，产生自卑意识。 　　这两种意识交织在一起表现出民族无意识，〔６〕它有时候表现为过度的自我关注和自我膨胀，对外部世界忽视和怠慢，有时候则表现为自卑、敏感、强烈的防备心态。 　　第三，君子和而不同与和平共处、求同存异的外交方针。 　　中国传统思想中认为的理想社会是君子和而不同，达到人与人之间关系的和谐，所以在外交