孔子道德教育思想论文.docxVIP

　　摘要春秋战国时期尚德思潮高涨，注重心性发展之德。 　　孔子在长期教学实践中，讲仁明礼，力倡德育，提出知德、据德、修德、崇德、尚德、怀德等观点。 　　他以志于道，据于德，依于仁，游于艺为理论基础，综合道德仁艺，开创了下学艺文、中继仁德、上达人道的道德教育实践理路，形成志于道、始于艺、终于道、涵养仁德于其中的德育思想，为后世的道德教育理论与实践提供了重要的思想资源与历史启示。 　　关键词孔子;道德教育;实践理路从西周末至春秋，推崇德性的思潮渐兴，《诗》《书》所载德论，比比皆是，且在不断嬗变中发展。 　　有关德性的理论水平至春秋时期达到空前之高，德行思想渐渐从‘行’的规范描述向‘德’的抽象提炼发展［1］318，即由注重仪式行为的德转向注重心性发展的德。 　　在这种历史文化背景下，孔子有志于弘扬仁礼之德、先王之道，广收门徒，大兴私学，以六艺施教育人，博之以文，约之以礼，提出知德、据德、修德、崇德、尚德、怀德等丰富的德育观点，初步形成具有一定体系的道德教育思想。 　　如他以志于道，据于德，依于仁，游于艺为理论基础开创了下学艺文、中继仁德、上达人道的德育实践理路，形成以礼为根本、以仁为核心、始于艺而终于道、涵养仁德于其中的道德教育思想。 　　古今学者对于孔子道德教育思想多有阐发，当代学者刘和忠先生的著作《孔子道德教育思想研究》全面阐述了孔子道德教育思想的形成背景和理论基础、主