斯巴达德育及当代启示.docxVIP

　　摘要斯巴达教育在古代历史与当今世界上是极为罕见的，其教育的目的是培养坚忍不拔的战士和绝对服从的公民。 　　因此，为培养勇敢忠诚的战士，一方面由家庭和国家承担德育重任，另一方面将斯巴达的军事教育思想深深渗透在德育思想和内容中，并深刻的影响着德育的方式。 　　通过对斯巴达德育的脉络梳理，全面认识了解其德育内涵，以期为我国德育问题提供一些有益的启示。 　　关键词斯巴达;德育;启示斯巴达德育产生于宏观的历史战争背景和微观的阶级对抗中。 　　从宏观视角来看，斯巴达德育诞生于暴力成就勇者的战争时代。 　　斯巴达城邦便是在战争征服中诞生，以掠夺财富和奴隶为主要目的，战争已经成为斯巴达人的职业，战争的技艺渗透在斯巴达的德育之中。 　　基于微观视角来说，斯巴达德育是建立在镇压奴隶的阶级对抗上的。 　　斯巴达阶层主要有奴隶主、自由人和奴隶。 　　在城邦最繁盛时期，奴隶主约有9000人，而奴隶最初有大约20万人，奴隶主与奴隶之间巨大的人数差异和沉重的阶级压迫使城邦内部威胁远胜外部，如何管理、镇压、奴役希洛人深深渗透在公民德育中。 　　因此，本文初步探讨、分析斯巴达德育中的积极因素，辩证看待消极影响，为当前我国德育提供一定的参考、启示。 　　一、斯巴达德育的逻辑体系斯巴达的教育是融合于国家军事体制之中的，因此，斯巴达的德育内涵和体系带有明显的军事色彩，我们可以将其概括为以下几个方面。 　　一成为勇者的德育理念成为勇者是斯巴达教育的目标，斯巴达教育的唯一目的是培养坚忍不拔的战士和绝对服从的公民。 　　一方面，锻造成意志上的主宰者。 　　斯巴达儿童从接受教育开始，就过着极为艰苦的生活，冬天衣着单薄，不给吃饱，睡在沙滩上等，都是为把他们训练得更加忍耐、勇敢、服从，形成坚强的意志品质。 　　另一方面，磨练成体能上的优胜者。 　　斯巴达妇女和男子一样接受包括跑步、摔跤等教育，身体强壮的妇女才有可能生出健康的婴儿，出生时，身体孱弱的婴儿被遗弃，身体强壮者才可以幸存，斯巴达青年在军营里接受各种锻炼，与野兽搏斗、参加拳击和摔跤比赛等，身体的力量被无限放大，成为体能上的优胜者。 　　二合力共生的德育内容斯巴达德育贯穿于儿童、少年以及青年的整个教育过程当中，教育目的也是为培养勇敢的武士，其中又包含以下几种美德。 　　第一，勇敢是最基本的品质。 　　那时，伴随着勇敢和力量而来的荣誉和名声是衡量人的价值尺度。 　　勇敢是斯巴达人最完美的道德表现，斯巴达人从小被教育要像勇者一样主动走向死亡，战争时，国王在最前面，最勇敢的战士在军队的前面，懦弱者会被所有人所唾弃。 　　第二，忠诚是最尊贵的品质。 　　斯巴达最高的道德就是只知有城邦，而不知有个人，斯巴达少年从七岁开始便进入国家教育机关接受教育，至三十岁成为正式公民为止，忠于城邦的精神深深地烙印在斯巴达战士的脑海中。 　　第三，爱好荣誉是最至上的品行。 　　斯巴达人的一生都在为城邦荣誉和个人荣誉而战，普鲁塔克认为，斯巴达人对荣誉的推崇已经达到近乎疯狂的热情。 　　温泉关战役中，一位战士故意在路上拖延以延长自己的生命，生还斯巴达后，人人唾弃，直至再次在战争中用生命洗刷自己的懦弱和耻辱。 　　第四，自由是最重要的品行。 　　斯巴达人无时不在为国家自由和公民自由而战，亡国和被奴役视是最可怕的耻辱，如果你尝过自由的味道的话，那就会劝我们不单单是用枪，而且是用斧头来为自由而战了。 　　故自由是斯巴达人终生信奉不渝的信念。 　　三多维并举的德育方式文明的源头选择了忠诚的勇者，但是美德不是生而就有的，要在生存的境况与力量的争夺中成就忠诚的勇者，需要一定的方式和方法来培育德行。 　　斯巴达的德育方式渗透在军事训练、体育、音乐舞蹈甚至于屠杀和凌辱奴隶的罪恶行为之中。 　　其一，思维训练法。 　　政治谈话是斯巴达道德教育中一种特殊的教育方式，主要用于形成青少年道德观念和道德判断的能力。 　　埃伦会在晚饭后和青少年进行谈话，如发问谁是城邦中最优秀的人?什么样的行为才算最高尚的?你认为这个人的品行如何?等，要求回答清晰、简洁、明确。 　　其二，情感陶冶法。 　　斯巴达人喜爱音乐并对音乐有天生的感知力，庄严肃穆的乐调和歌唱英雄的诗歌能使斯巴达战士勇敢作战、自我约束、陶冶其高尚的心灵。 　　另外，斯巴达十分注意精挑细选那些英勇不屈的精神和高尚行为的故事，讲授给青少年们听。 　　其三，意志锻炼法。 　　斯巴达青年从小就开始意志的各种锻炼，并随年龄的增长逐渐提高要求，使他们能够忍耐劳苦、忍受身体伤痛，用强力甚至野蛮的方法去磨砺青少年的意志。 　　其四，实践锻炼法。 　　斯巴达少年被允许偷窃以训练其机敏，进入青年期，经常进行军事演习，拳击摔跤、狩猎也成为常规项目。 　　军事演习中有