2018-2019学年高中语文 第四专题 走进语言现场 关于北京城墙的存废问题的讨论课件 苏教版必修4.pptVIP

4.下面内容表明了同学们对传统文化的一些不同看法,你的观点是怎样的呢?请用反问句的形式简洁地表明自己的观点。(不超过50字) 孔子说,父母死要守孝三年。《弟子规》:“丧三年,长悲咽,居处变,酒肉绝,丧尽礼,祭尽诚……”有的同学对传统中的这种做法很不理解,说,守孝时间三年,耽误的时间太多了;不吃肉,缺营养,太迂了。(《弟子规》解说:失去亲人,我们应守孝三年,并时常悲痛呜咽,三年中我们不要离开亲人过世的地方,并要戒掉酒肉。丧事我们要按礼操办,祭祀的时候一定要真诚) ? ? ? 解析:本题在解答时应注意三方面的问题。第一,通过阅读能够准确把握文段的主要内容。主要是有的同学对传统文化中“守孝”这一做法的不同意见。第二,能够针对同学的质疑,提出自己的看法,支持和反对均可,关键是说明理由。第三,看清句式上的要求,题干要求“用反问句的形式简洁地表明自己的观点”。 答案:若是身在守孝,心在忘恩,岂能体现自己的孝心?只要谨记恩情,奉献社会,何愁报答不了父母的养育之恩? * *交锋时刻 关于北京城墙的存废问题的讨论 书香晨读 课前预习 课堂探究 随堂检测 时文赏读 书香晨读 开卷有益 国学讲堂 1.道可道,非常道。名可名,非常名。(《老子》) 【译文】 可以说得出的真理,不是永恒的真理。可以叫得出的名称,不是永恒的名称。 【领悟】 人生的体验往往是无法用语言表达的,只能以忘言、直觉和悟性的方式去感知。所以,最为深奥的道理只可意会不可言传。 2.是以圣人后其身而身先,外其身而身存。(《老子》) 【译文】 所以有道的人把自己放在后面,反而能赢得爱戴;把自己置于度外,反而能保全生命。 【领悟】 在现代社会,我们当然不必标榜自己,要求做成圣人,但这种舒张胸怀的态度还是值得学习的。有时候泥于一得一失,看起来像是很务实很真实地活着,实际上却让自己的生活失去了弹性。失去了弹性的生活怎么能持续很久? 导入阅读 梁思成与北京 1948年,北平解放前夕,解放军兵临城下。一天晚上,梁思成的老朋友、民主人士张奚若带着两个解放军来到梁家。来人摊开一张军用地图,请梁思成在图上标出重要的古建筑,划出禁止炮击的地方。梁思成非常认真地将北平的重要古建筑一一标注在地图上,并十分恳切地对来人说:“请你们务必保护好这些古建筑。”解放军代表慎重地对他说:“请您放心,为了保护中华民族的文物古迹,我们就是流血牺牲也在所不惜。” 1949年10月1日,梁思成受邀登上天安门城楼参加开国大典。1950年初,梁思成向中央政府提出了新北京城的规划方案——《关于中央人民政府行政中心位置的建议》。主张保护北京古建筑和城墙,建议在西郊建新北京,保护旧北京城,不在旧城建高层建筑。最终,首都城市规划“一边倒”地采纳苏联专家的建议,拆旧城原地建新城,并按照领导人的设想,从一个消费城市变成生产城市。 城墙倾毁,思成心碎。梁思成有一句名言,“拆掉一座城楼,像挖去我一块肉;剥去了外城的城砖,像剥去我一层皮”。他说:“五十年后,会有人后悔的。”悲伤的预言不幸全部言中。北京交通拥堵和严重污染,成为当今最头痛的问题。 课前预习 自主学习 一、相关链接 1.走近作者 梁思成(1901—1972),广东新会人,梁启超长子。1923年毕业于清华大学,1927年7月到1928年2月在美国哈佛大学研究世界建筑史,1941年担任中央研究院研究员,1946年为清华大学创办了建筑系。一生热爱中国传统文化,主张将中国的传统建筑形式用类似语言翻译的方法转化到西方建筑的结构体系上,形成带有中国特色的新建筑。他在建筑创作理论上提倡“古为今用,洋为中用”,强调新建筑要对传统形式有所继承。著有《中国建筑史》《营造法式注释》等。 他是中国近现代著名建筑史学家、建筑教育家和建筑师,中国建筑教育的奠基人之一,中国古建筑研究的先驱之一,中国古建筑和文物保护工作的倡导者之一。 2.背景解读 20世纪50年代,当行政中心在旧城建立的原则确立后,作为北京旧朝都城标志的明清城墙的存废问题也开始凸显。一时间,拆和保的各种争论四起。当时的意见主要分为两派:一派以苏联专家为代表,提出以旧城为基础进行扩建,以天安门为中心、沿长安街建设政府机构;另一派以梁思成与陈占祥先生为