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核心素养语文教材定位分析 　　一、科学规范语文教材的基本要求1语文教材须是学生语言建构与运用的范本。 　　2017版语文课程标准中的教材编写建议，要求教材中的选文应具有典范性和时代性，便于体现文本在达成不同学习目标中的示范、积累、探究等不同功能[2]。 　　这是对语文教材科学性的规范与要求。 　　因此，教材中首先不能出现违反科学常识的内容。 　　广为流传的爱迪生救妈妈课文《晚上的太阳》前几年即被指出其中的虚构性与反科学性——爱迪生小时候根本没有阑尾炎手术，也不可能有一个医生在他做的有影灯下为他得了急性阑尾炎的妈妈做了这个紧急手术[3]；《悲壮的一幕》描写前苏联宇航员科马洛夫失事牺牲的故事，人民网就曾刊出过文章对此进行了质疑，指出了其中的几个明显问题，一旦学生对这些伪科学产生了怀疑就不可避免地影响到对这些品德的敬仰。 　　2教材中汉语学习必须符合汉语的认知规律。 　　目前的语文教材中还出现了学洋名，认汉字的反常现象，例如人教版小学教材中《窗前的气球》《卡罗尔和她的小猫》《动手做做看》等课文，都要求学生学习主人公科利亚卡罗尔朗志万伊琳娜名字中的科卡朗伊琳娜等汉字[5]。 　　事实上，这些音译的外来词语在中文中并不具有任何意义，这种不伦不类的词语教学方式既无助于学生的词语积累和语感的培养，更无助于传统文化的传承。 　　3语文教材的选文必须规范经典。 　　由于受到学生认知水平以及篇幅的影响，语文教材中所节选的文章不可避免地受到一些人为的删改，这本无可厚非，但是删改后的文章必须保持字通句顺，尤其是一些名篇的点睛之笔更不能轻易删去，以免影响到原文的神韵、趣味乃至主旨。 　　郭初阳在巴金的名篇《鸟的天堂》一课中发现，原文中的斜躺、时节、展览、闪耀分别被课文中的卧、时期、展示、照耀所取代，他认为这样的处理既失去了原文的美感性，也不利于培养学生对于语言文字的敏感性[6]。 　　这些教材选文的处理显然忽略了语文教材选文首先是规范的现代文的基本要求。 　　语文教材是未成年人进行语言建构与运用的第一步，通过对于教材的学习、模仿，最终到达熟练运用的程度，既有助于个体的实际需求，更有助于对本民族语言文字的欣赏、传承以及传统美德的内化。 　　而这一切首先依赖于语文教材的科学规范。 　　二、经典传承语文教材的文化使命1语文教材首先传播的是经典文化。 　　经典的意义在于已经经历了时间的考验。 　　但长期以来，教材中传统的经典阅读篇目尤其是经典古诗词的背诵篇目过少，前几年上海甚至以减轻学生负担为名在小学一年级干脆取消仅剩的8首经典古诗文的背诵[7]，而恰恰忽视了这个年龄段正是一生中记忆最黄金的时段，这个阶段的空白不仅将会给学生个体甚至给整个民族的未来带来无法挽回的损失。 　　2语文教材选文的经典性原则不容降低。 　　中小学生的生理心理皆处在对于未知世界的强烈渴望与对于过去世界的好奇之中，阅读经典成为了满足这一精神需求的重要途径。 　　个体的经验世界不可避免地受到时空等限制，打破这一先天性局限，借助前人的经验教训有助于个体自身内在的精神成长与外在处世经验的获得，避免在黑暗中的盲目摸索，减少不必要的付出。 　　所以，只有经典才能展现给师生更为接近于原著的历史风貌，供师生赏析的同时激发他们进一步阅读的兴趣；而且，原汁原味且未经人为删改的经典范文无论从思想内容还是表现技巧更经得起反复推敲赏析，否则经过改写后的仿写终究给师生呈现的只是一个经典的影子甚至影子的影子，如屠格涅夫的《麻雀》选入教材后，因人为删节之故，该小说的主题也从宗教的神性变成了中国文化中的母爱，显然这是中国式解读[8]。 　　3语文教材选文的经典性有助于经典的传承与新生。 　　与需要不断地更新知识体系与知识内容、以便跟上外界日新月异科技发展的理科教材不同，语文教材则更多地需要用自古以来公认的最经典的作品来充实，保持一种相对的稳定性。 　　尽管某些作品的思想内涵由于时代的变迁而与世脱节，但因为其作为原点的存在而成为自古以来的公共话题、成为许多衍生作品的母体，从而成为了无法回避的文学文化原点。 　　因此，通过对传统经典内涵的重新解构，消解其中某些不合时宜的价值观，赋予其更符合现代文明的价值内涵，在完成了对传统经典的重新塑造的同时，也培养起个体的理性批判精神。 　　所以，在核心素养的视阈下，日常的语文教学活动中既要重视语文教材的建设与运用，更要重视其后的拓展与延伸，2017版语文课程标准中必修阶段各类文本的阅读量不低于150万字[2]的要求即体现了这个理念，它意味着学生必须完成数倍于语文教材的课外阅读，使语文教材的作用从传统语文教学活动的工具、教学质量检测的模本质变为通往更为广阔的经典文化的桥梁。 　　三、课程资源语文教材的源头活水2017版语文课标强调课程资源