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1巴中红色文化形成的社会背景11历史背景历史上的川陕苏维埃政府和红四方面军总指挥部设在四川,其分布区域包括巴中、广元和达州3地。 巴中属于川陕苏区的一部分。 1932年,红四方面军创建川陕革命根据地,共设置40个县、市、区,其中四川设置37个。 李先念、徐向前、廖承志和许世友等老一辈无产阶级革命家曾在这里战斗、工作和生活达3年之久。 巴中具有特色的历史地位,是土地革命时期川陕革命根据地的首府,被毛泽东称为全国第2大苏区。 红四方面军蓬勃发展,有力支持了中共苏区的发展和建设,对红军的鼎盛和革命的胜利奠定了坚实的基础。 前国家主席李先念以及元帅徐向前、大将王树声等446名高级将领曾在这里战斗。 当时巴中人民有40万人,其中12万人参加红军,解放了23个城市,解放根据地42万2,人口600多万,红军离开巴中时队伍壮大到10万人。 在参加红军的12万人里就有4万多人为革命献出了生命,至今全市还有6300多名老红军健在。 12文化背景巴中文化是属于山地文化的巴文化,精神文化体现为有独特的观念文化,其核心是价值观或人文精神。 巴人以良心为其根本出发点,良心是其人性本体,在此基础上又发展为尚力尚勇和淳朴憨直的阳与阴、刚与柔的二元人文精神结构。 其次是物质文化,是指巴人加工自然环境和物质资料以满足自身各方面需要的产物以及加工工具等全部物质构成的总和。 巴中有鲜明特色的物质文化,如建筑中的吊脚楼;生产工具和生活用具;饮食中的辣椒、蕨巴、腊肉等;服饰、西兰卡普;虎钮于等。 再次是制度文化,是指整个社会的组织构成及其协调机制,主要包括巴人的社会组织、语言和风俗习惯等。 从社会组织看,主要是巴人古国和方国的社会制度、政治制度、经济制度和军事制度等。 语言方面,巴人的语言基本消失;从风俗看,巴人的习俗主要表现在图腾崇拜、祖先崇拜、婴儿诞生、婚嫁、老人寿辰、死亡方面[1]。 2巴中红色旅游文化的形态结构红色文化是诞生于江西井冈山革命根据地和苏区时期,以井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神和西柏坡精神等优秀品质为内核的中国共产党创建和领导的一种反帝反封建的进步文化形态。 红色旅游文化是以红色文化的内在价值为依据,以行、吃、住、游、购和娱6大要素为依托,以红色旅游主体、红色旅游客体、红色旅游介体和红色旅游研究之间的相互关系为基础,在旅游活动过程中逐步形成的观念和外在表现的总和。 红色旅游文化内涵体现为政治价值、文化价值、经济价值和德育教育价值。 红色旅游文化同时包含文化视角中的红色物质文化、红色制度文化和红色精神文化3个基本形态[2]。 21红色物质文化巴中的红色物质文化可以包含巴中新民主主义革命时期文物遗址为依托的红色文化、自然风光为依托的山水文化和社会风情为依托的民俗文化。 巴中新民主主义时期的文物有川陕革命根据地博物馆、将帅碑林、刘伯坚纪念园、红四方面军总指挥部、川陕革命根据地烈士陵园、巴山游击队纪念馆、列宁公园、五一村、红军街、川陕红军党校旧址、红军练兵场旧址红场和苟家湾、红军兵工厂旧址、巨幅石刻赤化全川、红军入川第一镇两河口、空山红军洞、红军战壕、将军树、空山坝遗址和毛浴古镇等。 巴中革命文物遗址的数量丰富,巴中市馆藏红军文物有10617件,其中一级文物13件、二级文物132件、三级文物2826件。 已经公布的不可移动文物单位130处,全国重点文物保护单位1处3点,省级文物保护单位6处,被称为露天红军文物博物馆。 巴中山水是佳景天成,特别的自然景点有巴中光雾山、诺水河、三江水乡、小巫峡景区、平昌佛头山、空山天盆风景区、南阳森林公园和米仓山国家森林公园。 巴中特有的佛教文化表现在,巴中有东龛、南龛、北龛和西龛,尤以南龛最胜,规模宏大。 南龛造像始创于南北朝,现有造像137龛,2000余尊,造像精巧玲珑,姿态各异,气质浑厚,端庄丰满,神情潇洒,典雅大方。 南龛造像是以佛教为主的宗教艺术,是全国重点文物保护单位之一。 22红色制度文化1949年6月,毛泽东在《论人民民主专政》中指出,一个有纪律的,有马克思列宁主义理论武装的,采取自我批评方法的,联系人民群众的党,一个由这样的党领导的军队,一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线。 这3件是我们战胜敌人的主要武器。 列宁曾在《怎么办?》一文中指出,现代运动的力量在于群众的觉醒,没有革命的理论,就没有革命的行为[3]。 在具体实施中,川陕革命根据地的制度建设表现在建设了完整的党政机关,重视思想政治工作,教育群众发动群众参与革命。 红军在川陕革命根据地建立了较为完善的党政军机关建立川陕省委、县委、区委支部
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