论传统文化经典阅读教学.docxVIP

　　［摘要］传统文化经典阅读教学是高校通识教育中不可或缺的重要环节，旨在提升学生的人文素养和思想道德水平。 　　教师在这项工作中不仅要熟悉传统文化典籍，还要恰当选择教学内容，合理安排教学计划，既要注意传统典籍中句读篇章和文义梳理，还要充分调动学生的学习主动性。 　　此外，在教学实践中教师还应考虑将经典的阅读教学与学生的道德培养密切结合，通过形式多样的课后活动引导学生乐于阅读和学习经典。 　　［关键词］高校阅读教学；传统文化经典；通识教育随着国学热的盛行，传统文化经典阅读已蔚然成风。 　　从学龄前至小学、中学，各种形式不一的传统文化普及性质的培训科目悄然兴起，不少高校也开设了传统文化经典阅读课程。 　　对于已有一定阅读和思考能力的大学生而言，如何才能正确引导他们阅读传统文化经典，如何才能使他们正确理解传统文化经典的真正韵味，如何才能真正实现将传统文化的精髓融入学生的言行，这无疑是高校传统文化通识教育者需要认真思索的问题。 　　目前国内各类高校在传统文化通识课的重要性认识方面已有不少共识，传统文化经典的教学正逐步实现正规化，探索传统文化经典教学模式和发挥传统文化经典教学内涵价值的时机已经到来。 　　国内学界对于高校传统文化经典阅读给予了高度关注，不少一线教师根据教学实践提出了不少启发性和建设性的意见和建议通过有效设计传统文化经典阅读的导读课程，进而实现将经典文本的导读和课堂教学有机结合，变教师推介为课堂教学中的教师导读，变学生的自我阅读为教师指导下的理性阅读[1]；当下高校在传统文化经典阅读中存在放任自流的问题，因此要重视经典著作课程和文化经典导读相结合，优化经典阅读过程[2]；应充分发挥高校图书馆资源的优势，利用好图书馆的大量藏书，将图书馆打造成学生阅读文化经典和提高学习能力的课堂[3]。 　　由此可见，正确引导高校学生阅读传统文化经典的重要性已广为学界所认同。 　　需要指出的是，传统文化经典可谓汗牛充栋，并不是每部经典都需要教师导读和讲授，并不是每部经典都需要不同专业的学生在短暂的数年时光中充分阅读，并不是每部经典对于学生都有立竿见影的效果。 　　综上所述，笔者认为传统文化经典的阅读对大学生意义重大而深远，特别是在世界观、价值观、人生观的塑造过程中发挥着潜移默化的积极作用。 　　但是，传统文化经典的阅读是一项艰巨的工作，每个学生的认知能力不同，兴趣点不一，在高校专业划分明确、课程设置导向性鲜明的前提下，传统文化经典教学更要因材施教，不能简单地整齐划一。 　　教师对于经典的领悟可谓仁者见仁智者见智，而传统文化经典的解读从古到今就存在形形色色的领悟路径，很多问题难以形成统一的观点，对于教师而言，完全做到充分和正确地把握经典难度很大，放任学生阅读和泛览更不可取，这意味着传统文化经典阅读教学要发挥教学相长的重要性，既强调学生的自觉，又要发挥教师的引导和答疑解惑的作用，这样方能有事半功倍的效果。 　　一、传统文化经典阅读的文本选择对于高校学生而言，阅读传统文化经典首先面对的是版本问题。 　　例如，《论语》篇幅不大，但选择不恰当的文本不仅难以激发学生的兴趣，反而会导致厌倦和畏难情绪。 　　因《论语》之类的经典文本复杂，简明扼要者如杨伯峻的《论语译注》，繁杂者如《论语正义》《论语注疏》《四书章句集注》。 　　针对不同层次的阅读者而言，传统文化经典的文本选择应置于首位。 　　就国内高校学生的现状而言，可考虑两种文本选择并交替使用。 　　第一种是白文本，即只有经典的原文，不加任何诠释；第二种应尽可能选择名人、大家和流传广泛的经典文本解读或翻译。 　　白文本旨在让学生在没有任何帮助的前提下，对于经典有比较全面和感性的认识，诠释本旨在白文本的基础上对经典中不易理解和产生歧义的成分予以必要的疏解，这两种文本的选择是高校传统文化经典阅读课程开设之初教师必须完成的任务。 　　白文本的选择可视学生的能力高低有所取舍，对于文史哲专业的学生而言，可采纳传统的木刻本或木刻影印本。 　　以十三经为例，既有简体横排标点本白文十三经，也有民国时期商务印书馆所刊印的十三经可供选择。 　　笔者对于本单位大一、大二学生进行了授课尝试，两种文本交替使用不仅可以激发学生对于传统文化的学习兴趣，更有助于提升他们对于传统文化的理解，同时让学生接触繁体字可以增进他们对于汉字历史演变的感悟，进而激发文化自信心和自豪感。 　　众所周知，传统文化典籍体量巨大，即使清代朴学大师终其一生也不能穷尽冰山一角。 　　很多普通高校学生对于传统文化知之甚少，如何在有限的学习时间里对传统文化形成感性的认识，侧重点自然落在文化典籍的选择上。 　　1923年胡适应约提出最低限度的国学必读书籍后，即有《清华周刊》记者恳请道我们希望先生替我们另外拟一个书目。