基督教与老舍-中国现当代文学专业论文.docx

摘 摘 要 老舍加入基督教，除了朋友(许地山和宝广林)帮助的外部原因 外，更为深层的是因为老舍的心理状况以及所处的社会环境与宗教得 以被广大群众所接受，并且得到广泛传播的社会心理和社会环境有相 似之处。老舍的宗教信仰是从佛教开始的，但老舍却并没有皈依佛 教，这与佛教的局限性密切相关，基督教的天国理想在此时为救国心 切的老舍提供了一副济事的良药。 老舍虽然加入了基督教，并且接受了教义体系中的部分重要观念 (例如博爱的意识、牺牲的精神等等)，但信仰需要更高的情感与心 理需求强度，与其说基督教对老舍讲是一种信仰，不如讲是一种信念， 老舍不能称之为严格意义上的基督徒，基督教作为一种异质文化，到 了老舍这里，是加入了他的主观诠释的。老舍化的基督教是一种融合 佛、耶、儒与一体的宗教。老舍一生的生活方式和思维习惯都受这种 思想的影响。 天国是由那些蒙上帝的拣选而得救的人组成，那么究竟有哪些人 能够登上上帝拣选的宝船，进入天国的彼岸呢?老舍考虑到了基督徒 (包括信徒和牧师)和穷人(基督教是眷顾穷人的宗教)，老舍运思 不仅有个体的视角，还有把整个中华民族作为整体的视角。然而，由 于人性与文化的双重原因，老舍在寻求天国理想的道路上充满了失望 和困惑。 老舍的理想世界多少带有乌托邦的色彩，但他同时是一个严肃的 现实主义作家，他的思想脉搏紧扣着当时的社会现实。出于赤诚的爱 国心，他一直寻找着强国之路。为了使民族个性得到保存和发扬，使 民族恢复昔日的尊荣，老舍开始了他“理想人格的寻找。这一寻找 民族恢复昔日的尊荣，老舍开始了他“理想人格的寻找。这一寻找 过程，无不昭示着基督教对他的影响。到了后期，老舍更多的是从本 民族文化中寻找基督精神。老舍后期设计的“理想人格’’，是多重文 化的构成，不仅有传统文化中“儒侠身兼’’的影子，还有基督教、佛 教文化的影响。这一切都说明老舍寻找着传统文化与现代意识的结合 点的文化选择取向。 关键词：老舍；基督教；圣经；天国；博爱；牺牲；理想人格 ABSTRACTIn ABSTRACT In addition to the exterior reason of help from Xu Dishan and Bao Guangling，deeper reason of ideal human nature’S joining Christianity was that his mentation and the social condition was as same as the situation in which Christianity been accepted by the people and extensively developing．Although his faith derived from Buddhism, LaoShe didn’t convert tO Buddhism．This was because of the 1imitation of Buddhism．As the same time，the land of promise from the Christianity gave Lao She a good medicine which call save the people． Laoshe joined Christianity and accepted the main ideas of its doctrine system(1ike philanthropism，sacrifice etc．)．Because of the higher emotional and psychology demanding intensity of belief，Laoshe in a strict sense couldn’t be called as a christian．To Laoshe，Christianity was a faith rather than a belief．As a heterogeneous culture，Laoshe’s Christianity was subjectively explained and integrated with Buddhism， confucianism，which affected Laoshe’S lifestyle and thinking-habits all through his life． Heaven was consisted of those selected by the God．Then who on earth would be fortunate enough to have the chan