工学院国学教育的入门抓手-厦门工学院.DOCVIP

工学院国学教育的入门抓手 ——国学经典阅读12种 傅永聚 曲阜师范大学国学院 厦门工学院国学院客座教授 提倡经典阅读的社会背景 1、物质文明与精神文明发展的不协调 高科技发达是一柄双刃剑，人类拥有了征服自然的强大物质力量（原子能、卫星、导弹、克隆技术、人工合成等），既是生存之利，也是生存危机。物质文明和精神文明发展的不协调，“利令智昏”，“良知为物欲所蔽”，信仰缺失，人性冷漠。导致人类世界的生存危机。奥姆真理教、法轮功的猖獗；克隆技术的隐忧、人机对弈的警示； 工具理性带来的伦理乖舛；真实不虚的人身和人心如何立足于宇宙中； 各种“逆天而行”、“反人性”的严重后果是人类作为最新且丛出不穷的人工智能物种的创造者，命运反而有可能被人工智能物种所左右！ 对照儒家思想，“天人合一”“厚德载物”“致中和，天地位焉，万物育焉”“民胞物与”“与天地参”等，或许可以为人类正常生存下去提供丰厚的思想资源。 2、国学教育的严重缺失及其影响 就国内而言，改革开放以来，社会处于重大的转型期，传统的计划经济时期的核心价值观和道德规范（阶级斗争为纲、二元对立思维、一大二公模式、忽视个人利益）失去了社会的依托，不再具有共识作用和指导意义；而新的道德体系还没有建立起来。表现为：我国经济取得了突飞猛进的发展，社会财富和人民生活水平都有了显著的提高，社会在尽情享受现代化带来的幸福，虽然各种英雄、劳模、善行、义举在不断地被表彰，但总体上人们却惊骇地发现：仁义、诚信、孝悌、廉洁等传统美德荡然无存，一切向钱看成为假、恶、丑社会想象的总根源；贪欲无度、疯狂逐利的社会风气在蔓延：一些领域道德失范，诚信缺失，一些社会成员理想信念淡漠，人生价值观扭曲，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，以权谋私、造假欺诈、见利忘义比比皆是；贪腐之风严重，坏心、恶心、害人之心比比皆是；善心、良心、助人之心极度萎缩；损人利己公开化、正当化，甚至人性冷漠、见死不救的现象时有发生，这些问题冲击着社会的道德底线，拷问着人们的道德良知，严重败坏社会风气，损害正常社会秩序，也严重的危害着人们对生活、对未来的信任感。“什么也不信，只信钱；什么也不缺，只缺德”的评说绝非危言耸听！道德滑坡、信仰缺失给大学生思想道德建设带来了巨大的负面影响，因大学生也是人。 专业教育的实用主义、功利主义、碎片化专业训练思维，使大学变成了职业的专门训练所，而培养的大学生也就成了钱理群所说的：一群精致的利己主义者。 由于一个世纪以来的反传统，传统教育、经典阅读淡出大学课堂，大学生对自己民族的经典知之甚少，误解很深。 问题严重，倒逼改革。寻求解决之道，有两条道路可走，一条是向外国寻找；一条是想自己民族的文化之根求智。100多年以来，我们所做的基本上就是向西方学习，以西方为价值判断为依据，狂热、无条件地接受，无情地抛弃、彻底地决裂自己民族的一切传统，从全盘西化到全盘苏化，但现实表明：人类中心主义、科学万能、工具理性只会造就更多的理性动物；导致同情、慈悲、公平、正义、共同富裕、中庸温和的人文主义的极大缺失。有鉴于正反两方面的经验，习总书记开出了正确的对策和药方，即“国无德不兴，人无德不立。”“对历史文化，特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用，推陈出新，有鉴别的加以对待，有扬弃的予以继承。”孟子说：“人之异于禽兽者几希。”所以，我们认为：不管社会如何发展，科技如何进步，人总归是人，必须遵守做人的基本道德。因为道德对于社会风气具有基础性、决定性的作用。（近年来人的动物性被大大夸张，社会盛行“人不为己，天诛地灭”、“对酒当歌，人生几何”的颓废论调；把人生的金芝观定格在庸俗的功利主义的基础之上！实事求是地说：人当然是动物，不仅来自动物，而且永远保留着动物特性。人猿相揖别，小孩子动物性强，食色性也，比如动物的潜能是遇到危险疯狂逃命；但人又不是一般的动物，而是道德性动物！可以舍生取义，可以为信仰去牺牲自己，掩护同志、同事、伙伴、乃至组织），可以通过主动反省，设计严格的制度去提倡、自律、考核、监督、教育、表彰普及等化性践行活动，内圣外王、修己安人，使维护中国几千年文明、统一、和谐、稳定的“天下兴亡、匹夫有责”的家国情怀；仁爱互济、立己达人的社会关爱和正心笃志、崇德弘毅的人格修养等中华民族的优秀传统美德回归社会，重回大地，重回人心，形成作为中国人的民族意识的核心价值的共识。是历史重新选择了儒学，重新选择了孔子，重新选择了我们中华民族的根和魂。 2、西方自由主义思潮的冲击与渗透 自由主义是与资本主义、资产阶级相伴而生的一种以极端个人主义和立即原则为鲜明特征的思潮，强调