高中历史新课程德育现状与对策.docxVIP

　　摘要本人主持的甘肃省十二五规划课题《高中历史新课程德育现状调查及对策研究》已进入结题阶段，通过对我校高一、高二两个年级文科学生的调查研究，课题组对高中历史课德育中存在的问题做了讨论和分析，参见拙文《管窥高中历史课德育现状》，发表于《新课程》杂志2016年第四期。 　　对历史课德育中存在的问题在此不再赘述，本文旨在探讨应对的举措。 　　关键词高中历史；德育现状德育关系到下一代的健康成长，是中学历史教师义不容辞的责任。 　　针对当今中学德育和历史课程德育的现状和困难，笔者也思考如下。 　　一、提高学生的品质境界在时代的影响下，当今学生对人不感激，对物不珍惜，与物的距离拉近了，与人的距离拉远了，在他们身上缺失中华美德。 　　古希腊思想家苏格拉底说美德即知识，知识在于教育，对学生进行境界教育正是历史课和历史教师的责任。 　　在高中历史课中穿插典型的历史人物事例，对学生进行教育，可培养学生的品质境界。 　　爱是道德的基础，仁爱是中华美德的象征，是普遍的道德标准，讲仁爱有利于家庭稳定、民族团结和社会稳定。 　　孝悌是仁爱的表现，是做人做事的根本。 　　诸子百家思想是国学精华，孔子讲仁者爱人，己所不欲，勿施于人，孟子说老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，墨子言兼爱非攻……古人认为百善孝为先，孝为首德，古代二十四孝的故事等等不胜枚举，这些都是培养学生仁爱孝悌品德的良好素材。 　　我国向以礼义之邦著称于世，而重义轻利则是传统精神中一个重要的价值观念。 　　舍生取义、见得思义、多行不义必自毙等名言警语，几千年来一直被用以褒贬劝诫。 　　作为四大文明古国之一，中国自古以来就有尚礼的传统，小到衣、食、住、行，大到建筑、科技……不论从哪一方面都可以看出中国人的这种谦和礼让之气，翻开史书，此类的言论更是无处不在。 　　《大学》中有句话叫一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让，春秋时孔子就提倡周礼，倡导仁，中国的这种仁和让就是中国特有的气质。 　　六尺巷的故事等等，长时流传。 　　退一步海阔天空，让三分心平气和，讲究的是退、让二字，它告诫人们处世时要宽，要与人为善。 　　所谓诚实，就是说老实话、办老实事，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。 　　所谓守信，就是要讲信用、守诺言，也就是要言而有信、诚实不欺等等。 　　诚实守信是人和人之间正常交往、社会生活能够稳定、经济秩序得以保持和发展的重要力量，是立人、立业、立国的基石。 　　二、拓宽学生的胸襟眼界当今学生对事不关心，缺乏放眼天下，为国为民的理想和志向，对学生进行眼界教育同样是历史课和历史教师的责任。 　　孟子言生于忧患，死于安乐；屈原路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰；杜甫安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青；顾炎武天下兴亡，匹夫有责……这些正是对学生进行爱国爱民教育的生动例子。 　　以老一辈革命家为例，谭嗣同先烈为变法以死抗争；孙中山先生为革命一生持之以恒；李大钊先驱人生最高之理想，在求达于真理；青年周恩来为中华之崛起而读书……同样是对学生进行理想、信念和志向教育的生动教材。 　　正如邓小平同志说教育要面向现代化、面向世界、面向未来，我们历史教育就是要培养学生胸怀天下，放眼未来，以天下为己任的情怀，唤回中国读书人的胸襟和眼界。 　　三、丰富学生的气质内涵受时代和应试教育的影响，当今学生的知识容量严重不足，言行举止很不得体。 　　没有足够的知识充实自我，学生普遍缺乏内涵，看上去很肤浅。 　　很多学生在学习和生活中表现出浮躁的情绪和华而不实的外观。 　　具体表现为缺乏同情心，心灵不纯洁，很多学生目无师长，也不关心他人和社会；在言谈举止上很轻浮，坐立没有最基本的规范姿势，缺乏传统文人追求的那种儒雅气质。 　　儒家的理想人物以孔子、董仲舒、诸葛亮、韩愈、范仲淹、文天祥、程颢、程颐、朱熹、王阳明等为代表，他们充满智慧，博学多才，文武兼备，运筹帷幄，挥洒自如……满身洋溢着儒雅风范，是教育学生的榜样。 　　诗经、唐诗、宋词、元曲、古典小说等文字意境；中国书法作品、文人画的志趣意境；古代玉器、瓷器的审美情趣，也是对学生进行气质教育的素材。 　　我们要培养学生必要的儒雅体态，文明的语言谈吐，雍容大度，落落大方。 　　四、锻炼学生的意志毅力当代学生缺乏毅力，缺乏必要的意志品质，做事往往草率了事或半途而废。 　　司马迁对远古传闻逐一做了实地采访考证，终成史家之绝唱《史记》；祖冲之经过繁琐枯燥的计算，凭着难以想象的毅力，终于精确计算出圆周率；李时珍历时27年，走遍大江南北不惧路途险恶，长途奔波，不畏艰险攀登绝壁，不畏严寒酷暑，不顾自己身体安危，亲自观察、辨别和尝食药材，著成东方医药巨典《本草纲目》；曹雪芹呕心沥血著《红