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墨子的职业教育思想及其当代价值 论文关键词：墨子职业教育思想当代价值 论文摘要：被韩非称为”世之显学”之一的墨家学派， 是中国历史上的一支奇葩。在墨家博大精深的教育思想中， 职业教育思想独树一帜。其对科学和技术教育的重视，以 及对学生实践动手能力的培养等，都对当今我国职业教育 的发展具有重要的借鉴意义。 墨子（公元前aso—公元前389年）名翟，战国初鲁国 （今山东滕州）人，中国古代著名的思想家、教育家、政治 家。其科技教育理论与实践达到了同时代世界的最高水平。 他本来师从儒学，但讨厌其重礼厚葬的繁文褥节，便创办 了墨学，成为墨家学派的创始人。 墨家学派与儒家学派截然不同，最突出是把儒家不屑 一顾的技术教育，包括自然科学和劳动技能等教育内容倍 加重视和推崇。墨家学说在春秋战国时期和儒家并称“显 学”，其职业教育思想独树一帜。今天，深人研究墨子的职 业技术教育思想，对推进我国职业技术教育的改革与发展， 仍有重要的现实指导意义。 、墨子职业教育思想产生的背景 墨子所处的战国初期，是中国历史上社会大转变时期。 封建生产关系逐渐成熟，铁器的广泛使用促进了农业的发 展，手工业、商业繁荣，产品极大丰富，生产力迅速上升。 这样就把更多的人从物质生产劳动中解放出来从事脑力劳 动，从而创造更丰裕的科学、文化、思想成果。同时，战 国初期又是一个动荡的变革时期。没落的奴隶主贵族和新 兴的地主阶级之间的矛盾尖锐复杂，除战争外，还竞相养 士著书立说，议论时事，阐述哲理，产生了一批著名的学 者和派别，形成了 “百花齐放、百家争鸣”的思想学术繁 荣局面。 二、墨子职业教育思想简述 （一》培养兼士”的教育目的 基于“兼相爱，交相利”的社会理想，墨家的教育目 的是要培养“兼士”或“贤士”，进而实现贤人政治或仁政 德治。对于“兼士”的标准，墨子提出要“厚乎德行”、 “辩乎言谈”、“博乎道术”，即要具有深厚的道德品质，能 言善辩的辩论技能和广博熟练的知识技能。道德培养尤甚， 使兼士能“爱无差等”，做到“视人之国，若视其国；视人 之家，若视其家；视人之身，若视其身。”不分彼此亲疏、 贫富、贵贱，都能做到“饥则食之，寒则衣之，疾病侍养 之，死丧埋葬之。”（僵子?兼爱下》）辩论技能的培养是 为了能让兼士去社会上推行“兼爱”的主张:知识技能的培 养是让“兼士”投人到社会生产实践中去，有兴利除害的 能力。墨子经常直接参与社会实践，“摩顶放踵，利天下为 之”。墨子门徒大多出身于“农与工肆”，同墨子一起学习 和劳动，在培养德行基础上，努力掌握劳动技能和生产经 验，受到了很好的劳动职业训练。 （二）科学和技术为主的教育内容 墨家确定了一套独特的教育内容以培养兼士，其中最 有价值的就是科学和技术教育的内容和思辨能力的培养。 科学和技术教育的内容更多的体现了职业教育的特色。思 辨能力的培养，在于锻炼和形成严密的语言逻辑，从而在 论辩中能说服别人，推行自己的政治主张。 自然科学知识 墨家学派对于自然科学知识的教育在中国教育史上独 树一帜，具有举足轻重的意义。 W物理学 力学。力学是现代物理的重要分支。僵升中记述了丰 富的力学知识。如关于机械运动的正确定义：“动，域徙 也。”意思是说，机械运动的本质是物体位置的移动。这与 现代机械运动的定义完全一致。 光学。光学是墨家科学教育中最出色的部分，从“光 的直线行进”这一基本光学原理，探讨了一系列光学问题， 对平面镜、凹顶镜、凸面镜等进行了相当系统的研究，得 出了几何光学的一系列基本原理，并做了类似“小孔成像” 的实验。 \I/Z 《墨子?经劝中含有丰富的数学概念，严密的逻辑推 理和深邃的数理哲学思想。如对圆的定义：“圆，一中同长 也’’。“一中”即“对中心一点”，“同长”即“等距离”。 这与近代数学中圆的定义“对中心一点等距离的点的轨迹 是完全一致的。墨子是对十进位值制概念进行总结和阐述 的第一个科学家。十进制的发明，是中国对于世界文明的 一个重大贡献。正如李约瑟在《中国科学技术J卿数学卷 中所说：“如果没有这种十进位制，就几乎不可能出现我们 现在这个统一化的世界了”。 生产技能知识 僵矜中记载了许多墨家传授劳动技术的内容。墨子特 别注意让学生参加生产劳动，从实践中总结经验，学习经 验，掌握技能。《墨子?辞过》：“圣人做诲，男耕稼树 艺，以为民食。”僵子?节用中》：“凡天下群百工，轮、 车、鞍、饱、陶、冶、梓、匠，使各从事其所能。”墨子自 身为人师表，直接从事生产，并且具有很高的技艺，“摩顶 放踵，利天下为之”。他的门徒大多出身于“农与工肆”， 他们同墨子一起学习和劳动，在培养德行的基础上，努力 掌握劳动技能和生产经验，受到了很好的劳动职业训练， 为将来实践墨家的理想打下了基础。 军事知识 墨子可以说也是一位著名的军事家，他精通各种军事 技