工笔画的叙事特征及意义.docVIP

工笔画的叙事特征及意义 工笔画是中国传统绘画中按照技法属性的不同，区别于 写意画而成的一种分类。工笔画以工整、细腻的线造型为主， 并层层渲染设色，形成了具有浓厚中国传统审美趣味的绘画 形式。长沙出土的《龙凤仕女图》《人物御龙图》，是目前可 见的最早以线造型为主的独幅绢本绘画作品。《人物御龙图》 更是辅以渲染，成为工笔绘画正式形成的标志。按照先秦楚 国艺术发展的基本特点，一般认为出土于长沙楚墓的这两幅 帛画描绘的人物形象，正是其出土之两处墓葬的主人。尤其 是《龙凤仕女图》中的女性形象，又与《楚辞》中对楚女“朱 唇皓齿，令令以命命只......小腰秀颈，若鲜卑只......丰肉微 骨，体便娟只”的体貌特征记载相符，其身着服装的形制，更 得到了出土文物的佐+C。可以说，自《龙凤仕女图》滥觞 的中国传统工笔画，在诞生之初便以尚写实、求形似作为自 身的定位和目标，并在此基础上形成了中国工笔画“尽其精 微”的写实绘画特色。 叙事或叙事学，是一个舶来的学术术语，诞生于1960 年代的法国，最先举起叙事学大旗的当属结构主义思想家。 罗兰?巴特在其结构主义叙事学的经典著作《叙事作品结构 分析导论》中提到“叙事遍布于神话、传说......绘画、彩绘玻 璃窗、电影、连环画......叙事作品经常为具有不同的，乃至 对立的文化素养的人所共同享受。”向我们充分展现了叙事的 无所不在和叙事形式的多种多样。经过1980年代前后的沉 寂，叙事学在后经典理论的支撑下进一步发展，在众多学科 视角和方法论的交叉中融会贯通，形成了又一波跨越学科边 界的叙事学研究热潮。其实，抛开叙事学身后的理论基础和 认知框架不论，通俗的说，叙事就是“讲故事”。而以各种不 同的“故事”通过一定的规律组织和串联起来，便能成为一种 有现实意义的表达方式，并进一步形成人们对日常生活的重 要经验总结。从这个意义上来说，叙事的无处不在和中国工 笔画的写实特征，具有高度的契合性，中国工笔绘画也正是 在这种契合中，并进一步开创了其独特的叙事特征。 摆在笔者案头的，是湖南师范大学资深教授蒋啸镝老 师近年出版的《蒋啸镝工笔画集》《和谐——蒋啸镝工笔人 物画选集》等融工笔人物、工笔花鸟、工笔风景画等多种题 材于一体的工笔画著作。蒋啸镝教授在数十年的绘画生涯 中，创作的大量工笔画作品体现了一位老艺术家对工笔绘画 的孜孜追求和热爱，其创作精力之充沛、创作面貌之广博， 也令人讶异。纵观蒋啸镝教授数十年来创作的系列民族题材 的工笔人物画，对画面细节的描绘忠实于工笔画的表达，也 蕴含着工笔绘画独有的日常性叙事和史诗性叙事等特征。 一、建构了一卷满载民族风情的日常性叙事 湖南地处中南部地区，自古便是汉族进入西南少数民 族地区的必经之地，世居于湘鄂渝黔桂粤边境地区的土家、 苗、侗、瑶等少数民族人民，与汉族一道创造了灿烂的湖湘 文化。由于历史和地理因素所致，这些地域还大量遗存了不 同于汉文化的少数民族文化，其衣食住行、生诞终老、时令 年节，均各具特色，成为艺术家写生、采风、创作艺术作品 的绝佳之所。数十年来，蒋啸镝教授多次亲赴少数民族地区， 更深入当地群众的生产生活、甚至与其同吃同住同劳动，不 同于部分画家的走马观花，而是将自己真正“切换”为当地人 民的一员。正是这种积极的创作态度，使蒋啸镝教授搜集到 了一批批创作素材，加之对创作场面的切身感受，《小伙伴》 《年花》《苗家边边场》《学艺》《悄悄话》等作品，为我们 展现了苗族儿童、姑娘小伙、祖孙师徒、姐妹等不同人物关 系之间的美好情境。 作品《小伙伴》中，一位头戴虎头帽、脚穿虎头鞋的 孩童正坐在屋外院落的树根凳子上用餐，洒落一地的米饭吸 引了一公一母两只鸡的琢食，座位前倒置的竹笼上，一只小 花猫正自紧盯儿童手中的青花瓷碗。在这幅作品中，儿童、 公鸡、母鸡、小花猫的视线，都集中在碗上，眼神构成的三 角形，有力的烘托了农家儿童与家养动物们的“伙伴”关系， 将我们带到了一户普通的农家小院。作品《年花》中，一个 尚在学步阶段的孩童怀抱一只布老虎，站在竹背椅中，旁边 年轻的妈妈正从一侧的背萎里拿出布老虎、布狮子、布毛驴 等各种各样的布制玩具，尽管妈妈与孩童的眼神没有对视， 却通过布玩具将二者相连，妈妈微张的嘴唇，似乎在自言自 语，又似乎正准备转身与孩童逗乐。 湘黔苗族所处地域多为山地，在传统物流不通达的时 代，形成了数天一次的“赶场”习俗，当地人民群众利用固定 的赶场时间，出售、交换、购买包括家禽野畜、山林土货、 针织刺绣等在内的各种物资。热闹的赶场活动，也成为苗族 青年男女认识、交友的一种方式，在赶场的路上、圩市的周 围，三三两两的青年男女有说有笑，与意中人互对情歌，苗 家谓之“边边场”。作品《苗家边边场》描绘的，正是一对赶 集归来的青年男女，苗家姑娘娇羞中带着期盼，似乎在懊恼