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四川博物院陶瓷馆心得 　　四川大学博物馆观后感　　吴昊XX　　上周，在李老师的带领下，我们有幸参观了四川大学博物馆，四川大学博物馆是中国高等学校中第一所综合性博物馆。位于四川省成都市四川大学校园内。1914年筹建，1919年正式成立。原名华西大学博物馆。1952年改名为四川大学历史博物馆，1984年改为现名。现藏文物4万余件，管内藏有丰富的西南少数民族文物、民俗文物、四川汉代画像石、画像砖、唐代佛教石刻、历代名纸、四川陶瓷、明清书画及工艺美术文物。进入博物馆第一层民俗馆，一进门我的视线就被那个大大的花轿吸引了，那个花轿造型优美，颜色炽热、喜庆。不得不让人感叹虽然当时的婚姻制度封建，但婚礼的物品工艺还是相当美观、精致的，接着我又发现了清代结婚时的一套嫁妆以及对当时婚礼流程的描述，这让我了解了清朝时候的人们的婚姻习俗，继续往前，出现的是一排当时的生活用品及乐器和工艺品，让人仿佛置身于当时的生活当中，在民俗馆的最后，我来到了皮影展厅，皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在蜡烛或燃烧的酒精等光源的照射下用隔亮布进行演戏，是中国汉族民间广为流传的傀儡戏之一。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边用手操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。皮影戏是中国民间古老的传统艺术，据史书记载，皮影戏始于战国，兴于汉朝，盛于宋代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。皮影可以算是最早的电影了，看到那一个个精细的人物，我在想，当初的匠人是怎样的匠心独运，才制作出如此精致的艺术品啊！　　看过民俗馆后，我又来到了二楼民族学陈列馆，或许因为我是少数民族，所以对二楼的展品特别感兴趣，馆内最先陈列的是藏族的唐卡，每一幅都美轮美奂，每一幅都神圣高洁，在唐卡的旁边陈列的是一座座藏传佛教的佛像，他们有的怒目而视，有的神态安详，让人的敬畏之情油然而生，连同佛像一块儿的还有藏族喇嘛的服饰及法器。走过藏族陈列区就到了彝族的展区了，亲切感扑面而来，无论是毕摩的经文，还是家中常用的漆器，亦或是当初的彝族勇士服装，我们都有一种共鸣，那是对火的崇拜的共鸣，那是山鹰之子的共鸣，那是渗透到我们骨髓里，烙印在我们脑海里的印记。我怀着崇敬由留恋的心情告别了了彝族文化展区，去领略其他民族的文化。羌族的巫师帐篷，苗族的华丽银饰，土家族的美丽织布都给我留下了深厚的印象。　　三楼的书画展厅，虽然我对书画的品鉴能力有限，但是一副张大千的画还是让我大吃一惊，生平第一次亲身见到张大千先生的作品，令我激动不已。画的名字叫做花卉图轴，画面并不多，仅一株我叫不出名字的怒放的花朵，我想，不在乎画本身，张大千三(来自:写论文网:四川博物院陶瓷馆心得)个字或许才是我激动的原因吧，我也说了对书画的品鉴水平有限，所以我快速浏览后来到了四楼服饰和瓷器馆，最让我映像深刻的是对清代官服装饰图案的介绍，文官从一品到九品分别是鹤、锦鸡、孔雀、雁、白鹇、鹭鸶、鷄鷔、鹌鹑、练鹊。武官从一品到九品麒麟、狮、虎、熊、彪、犀、犀、海马。然后是最让现代人惭愧的瓷器，虽然现代科技发达，但任复制不了古人的智慧，瓷器瓶一个比一个精致，一个比一个工艺复杂，看过瓷器馆的每一个人我相信都有一个共同的疑问，他们是怎么做到的！　　在参观完地上的后，最后我来到了地下负一层，走进了石刻艺术陈列馆，迎面而来的是几幅汉代砖瓦石刻，　　形象的反映了当时的一些社会场景。还有最神秘的三星堆文化，那些造型古怪的面具，透着古朴的气息，流淌了千年的青铜，那是的文明，又会是怎样一种摸样！石刻是保存信息最久远的方式，如今我们透过石刻也能窥的远古时代人们生活的一点模样。再往前走就是密密麻麻的一片佛像，菩萨的造型各不相同，但相同的是那一张安详神圣的脸。时光流转，阅尽沧海桑田，留下的，是那厚厚的文化沉淀。　　在参观的途中，我遇到很多家长都带着小孩子来参观博物馆，也有老师带队的一群小孩子，这些孩子哪里懂得那一件件展品背后的文化内涵，最多的也只是让他们认识认识物品，但是正是这样一种从小培养孩子的认知度和对文化的熟悉感，才会形成一种社会的文化氛围，这期间我还看到一个小女孩在那里安静的描摹佛像，我很是感动，不管这个小女孩是被老师或家长要求画佛像还是她的喜好，我看她画时，佛是安静的，她也是安静的，在这样一种环境里，我才领悟到佛的意义。　　实习总结报告　　四川农业大学英语系周记民　　这次实习是我们商务英语专业毕业前的一次综合性实习。本次实习为了拓展我们的知识面、扩大与社会的接触面、增加我们在社会竞争中的经验、锻炼和提高我们的能力,以便在以后毕业后能真真正正走入社会,能够适应国内外的经济形势的变化,并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题。在平常的课余时间，寒暑假里，我也常常做一些兼职的