中医学基础课件五行学说.ppt

五行学说;一、五行的形成和发展;二、五行的概念和特性; 金、木、水、火、土五种物质 五行学说是研究五行的内涵、特性及生克规律，并以五行特性为依据归类自然界各种事物和现象，以生克规律阐释各个事物之间相互关系的古代哲学理论。 ;五行学说的基本内容： 1、五行的特性 2、事物的五行属性推演和归类 3、五行的生克乘侮关系;（二）五行各自的特性 1）木曰曲直——凡具有生长、升发、柔和、条达舒畅等特点的事物或现象均属木。 2）火曰炎上——凡具有向上、温热、光明等特点的事物或现象均属火。 3）土爰稼穑——凡具有化生、受纳、承载、生化等特点的事物或现象均属土。;4）金曰从革——凡具有沉降、肃杀、收敛、清洁等特点的事物或现象均属金。 5）水曰润下——凡具有向下、闭藏、寒冷、滋润等特点的事物或现象均属水。;1）归类方法;取象比类法（直接法） 即找出能反映事物本质的特有征象（性质、作用、形态等），直接与五行各自的属性相比较，从而确定事物的五行属性。;自 然 界 ;三．五行学说的基本内容; （一）五行相生：是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用。 　　如：木可以燃烧生火，所以说木生火......等等。　;（二）五行相克：是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。 　　如：水可以使火熄灭，所以说水克火。 　　五行相克的规律（次序）： 　　水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 ;木;与相生相克相关的一些概念; 　　母子关系：五行相生，任何一行都具有“生我”、“我生”两方面。生我者为母，我生者为子，所以五行相生的关系又叫母子关系。如，土之子为金，土之母为火 　　所胜、所不胜关系：在五行的相克关系中，任何一行都有“克我”、“我克”两方面的关系。“我克”者为我“所胜”，“克我”者为我“所不胜”。所以五行的相克关系又叫“所胜”、“所不胜”关系。如，木之所胜为土，木之所不胜为金;生; 五行的这种相生相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；对人体来说属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能在自然界中维持生态平衡，在人体维持生理平衡，正可谓“造化之机，不可无生，亦不可无制，无生则发育无由，无制则反而为害”。;（三）五行相乘：乘，即乘虚侵犯，以强凌弱之意。相乘，是指五行之间某一行对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的异常相克反应。 　　引起相乘发生的原因： ①太过相乘：五行中的一行本身过于强盛，因而造成对被克制的一行克制太过，促使被克的一行虚弱，从而引起五行间的生克制化异常。如木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。 　　②不及相乘：五行中的某一行本身的虚弱，使克它的一行显得相对增强，产生过度克制，而其本身就更虚弱。如木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围，但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增加，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。;以某一行为参照物;木过盛; （四）五行相侮：侮，欺侮之意。相侮是指五行中有某一行过于强盛，对原来克我的一行进行反侮。故又称“反克” 　　相侮发生的原因： 　　①太过相侮：某一行过于强盛，而反克其所不胜。 　　②不及相侮：某一行本身虚弱，不仅不能克制其所胜，反而遭受其所胜的反克。 　　如木本受金克，但在木特别强盛时不仅不受金的克制，反而对金本身进行反克，称作“木侮金”；另一方面，也可由于金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而遭到木的反侮，称作“金虚木侮”。;相侮;侮金;四、五行学说在中医学中的运用;说明五脏的生理功能及相互关系 说明五脏的病变的相互影响 用于疾病的诊断和治疗;说明五脏的生理功能与相互关系;2、说明脏腑的生理功能 　　如：自然界的木有生发、条达、舒畅的作用（一方面生长向上，另一方面还要充满柔和），而肝主疏泄，有喜条达恶抑郁的特性，故以肝属木。 　　自然界的火有温热、炎上的作用；而心对人体有温照的作用，故以心属火。 　　; 自然界的土性敦厚，有资生、助长万物的作用；而脾主运化，可以输送水谷的精微，以营养脏腑组织以人体气血的生化之源，故以脾属土。 　　自然界的金有清肃收敛的特性，而肺主气，具有清肃、下降、收敛的特性，故以肺属金。 　　自然界的水寒凉、滋润、下行，而肾主水藏精，对人体具有滋养的作用，故以肾属水。; 以五行之间的生克制化，阐释机体肝、心、脾、肺、肾五个系统之间的相互联系，相互制约的关系，进一步确立了人体是一个完整的有机体的基本观念。;（1）以五行相生说明五脏相互资生的关系 　　肝（木）生心（火）――肝藏血以济（滋养、帮助）心：肝的疏泄可助心行血 　　心（火）生脾（土）――心火可以温补脾土：心阳有温照之功，脾主运化，全赖阳气的健运故心阳对脾有温补的作用。　; 脾（土）生