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- 2019-05-05 发布于天津
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无为而治读后感一 大家都知道,老子的道是自然无为之道,老子从故天道以明人事的思路出发,认为天道自然无为,人尤其是统治者就应当效法天道无为而治。 其实,老子提出无为而治的现实原因是他看到统治者的强制妄为,认为统治者无休止的占有欲和权力是导致人民苦难的根本原因。 老子说,大路本来很平坦,君主却喜欢走斜路。 而在当时,我们都知道,儒、墨、法各家以仁义礼智,道德法令规范化社会,而这种有为主张只能使社会更加混乱。 所谓法令滋彰,盗贼多有夫礼者,忠信之薄而乱之首,也就是说,法令越严,盗贼越猖狂,儒家的礼乐等有为的主张也是导致社会混乱的罪魁祸首。 那么,究竟在现代,老子的无为又是如何呢?老子在《道德经》里说过一句话辅万物之自然,而并不敢为。 或许我们很小的时候学伊索寓言的时候,就听说过揠苗助长的故事。 主人公为了使禾苗能快速长高,就自己用手去把它拔高,结果,几天之后,当他再去看这些禾苗的时候,它们都已经死了。 现在,我们都明白,万物都有其生长发展的规律,破坏其规律就会适得其反,弄巧成拙。 其实,无为在老子的解释中就是顺任事物之自然,排除不必要的作为。 假如那位主人公能采用一下老子的思想,那结果就完全不一样。 因此,我们可以看到,老子的无为在生物的发展规律面前,绝对是神圣的。 其实,在管理现代社会上,中国的社会制度也要有必要学学老子的思想。
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