康熙时期瓷器上云纹基本形态特征研究.docxVIP

康熙时期瓷器上云纹基本形态特征研究章 婷，张亚林，石小涛（景德镇陶瓷学院，景德镇333000）【摘 要】: 云纹是瓷器上的传统装饰辅助纹样之一，云纹丰富的形态及内涵使云纹在瓷器上的应用广泛，通过 对图片和资料进行收集和分类整理的方法，对康熙时期瓷 器上的云纹进行研究，根据云纹基本骨骼形式分析出云纹 的基本形态特征，目的是对康熙时期云纹装饰基本形态的 研究进行有益的补充，为进一步认识云纹和应用云纹提供 参考。【关键词】: 康熙时期瓷器上云纹基本形态特征研究 章 婷，张亚林，石小涛 （景德镇陶瓷学院， 景德镇 333000） 【摘 要】: 云纹是瓷器上的传统装饰辅助纹样之一， 云纹丰富的形态及内涵使云纹在瓷器上的应用广泛，通过 对图片和资料进行收集和分类整理的方法，对康熙时期瓷 器上的云纹进行研究，根据云纹基本骨骼形式分析出云纹 的基本形态特征，目的是对康熙时期云纹装饰基本形态的 研究进行有益的补充，为进一步认识云纹和应用云纹提供 参考。 【关键词】: 康熙，瓷器，云纹，基本形态，特征 的单勾卷云纹外，所有其它相对复杂的云纹的组合形式， 最终都可以分析、简化为“∽”和“ ”两种最基本的 造型样式。从结构模式上看，前者依循“S 式”而后者取 用“C 式”总结云纹的一般构成规律。也就是说，几乎 所有的云纹大体都是以勾卷形为单位，对偶地组成一个 具有相对独立性和完整性的纹样形式。本文根据云纹的 基本形式通过分析归纳，大致可以分为以下形式：1）“一” 字云纹，2）“山”字云纹，3）“壬”字云纹，4）自然云纹。 1 工整对称的“一”字云纹 “一字”云纹从结构形式上看是最为简单的云纹形式， 虽然是最简单的形式，而“山字”、“壬字”等云纹形式 都在“一字”云纹基础上变化发展的。“一字”云纹故名 思意因云纹外轮廓看起来是汉字中的“一”字，故而得名。 中图分类号 :TQ174.74 文献标识码 :B 引 言 云纹反映了人们对一种吉祥如意生活的向往。如“祥 云”的“祥”就有吉利、平和、理想、美好以至神圣之意。 它已不再是对“天上之云”的客观写照 , 因为它同时也 包含着主体对自然现象的观念认识和情感态度 , 是“心 物合一”的产物 , 是中国人“心中之云”的表达。所以 有说“云者 , 天地之本也”, 与几千年来一直被中国传统 哲学阐释的气论思想是相关统一的。“气”是万物从阴阳 二气交和产生出来的，是中国哲学中的生命之本、动力 之源。因此 , 万物皆有其气数、气机、气运、气象和气 质等等 , 所以说万物的本体和生命就是气。“云”与“气” 在古人的观念中 , 是义本贯通、关联统一的。 中国古代陶瓷创作者们受到“在通神明之德 , 以类 万物之情”等传统观念的影响下，常以一种泛神论的眼 光去面对自然，自然形象本身所带有的“神性”、“灵性” 给了他们丰富的启示。因此 , 云纹作为一种装饰纹样， 或者作为一种造型的母题 , 在中国人的审美世界也同样 被赋予了一种主观宗教的意愿。一个具有定性色彩的“祥” 字，则喻示了中华民族所把握的云纹形象是超越客观描 写的。“纹样不仅是装饰性的，更多的是象征性的、寓意的， 是作为社会思想观念的符号存在的”。因此云纹逐渐形成 为一种极具中华特色和民族气派，颇为抽象化、程式化 的传统装饰纹样。 阿恩海姆曾提出这样一个假说 ：“当人类为一种创 造简单图样的趋向所驱使，创造出远远脱离多样性的自 然式样时，也就等于他已经创造了简化的式样。与现实 的脱离，是通过把艺术形象所表现的现实局限在现实的 几个相貌特征而得到实现的。”云纹在不同的时期有着不 同的样式，将其总结归纳后大体上可以将其划为一种元 素形式分为两种结构模式的变化。一般而言，除了简单 它的骨架是以 构成，而 是在云纹结构模式“C 式” 发展的，“一字”云纹的骨架是以 呈对称形，中间夹 一个云头，两边云尾飘逸展开。从表面上看，“一”字云 纹似乎都很相似，因为都是用共同的线勾云纹轮廓的手 法，但略加仔细观察，就会发现其组合形式的不同。康 熙朝陶瓷上的“一”字云纹常以二方连续形式装饰于陶 瓷器皿的口沿部与边缘部。 康熙朝的“一字”云纹由三个元素构成，长度飘逸 适中的两个“云尾”与饱满的“云头”结合。如图 1 康 熙青花双龙戏珠纹炉云纹局部的“一字”云纹，左右由 两个 形对称，以横向的一字形展开，云纹线性清晰， 填淡色青花，呈现出秀气的特征 ；图 2 康熙五彩凤纹笔 架云纹局部“一”字云纹，“云头”由圆球组成，“云尾” 长度适中，内部平涂填五彩料，呈现出饱满的特征 ；图 3 康熙青花鱼龙纹盘云纹局部“一”字云纹与前两个云纹 组成形式相同，只是“云尾”更加飘逸修长。 图 1 康熙青花双龙戏珠纹炉云纹局部 收稿日期 ：2009-9-29 图 2 康熙五彩凤纹笔架云纹局部 中国陶瓷│ CHI