方言影视文化现象溯源分析.docVIP

方言影视文化现象溯源分析 在主流媒体掌控话语权的今天，一个新兴的“话语”现象己经形成 规模：方言电影、方言电视剧、方言新闻等以有别于传统话语的形式传播 着区域文化的影响。本文以屮国影视发展历程为切入口，从上个世纪80 年代到现在中国影视文化发展的现状，试分析中国方言影视文化现象发展 的脉络。 从上个世纪80年代的中国报纸、广播、电视发展情况来看，最早提 供娱乐性传播内容的是电视。其屮最典型的就是屮央电视台录播的电视相 声节目。在这些电视相声节目中，相声艺术家就开始运用方言，比如相声 艺术大师马三立用天津话与唐山话来逗乐观众。 《春节联欢晚会》一一不自觉的“影响者” 《春节联欢晚会》是中国所有电视节目中最具原创特色、收视最高、 历时最长、影响最大的电视节目。尽管它饱受争议，但是不可否认它己经 构成中国传统节FI的一个重要部分，也成为现代中国人生活中不可缺少的 文化仪式。CCTV的《春节联欢晚会》在第一年就打破了所有节目的最高收 视率，成为屮国电视节冃的“王屮王”。而正是这个“王屮王”是方言电 视节目最成功的探索者和推动者。在这个极具影响力的电视节目上，大量 的方言文艺节目（以相声、小品为主）出现在观众的视听之中。喜闻乐见 的表演形式、亲切的乡音，给观众留下深刻印象，如1984年马季的单口 相声《宇宙牌香烟》。 《春节联欢晚会》给中国人带来的影响是毋庸置疑的，正是这种极具 感染力的影响，使得中国绝大部分观众留下了对方言类影视节目最初的 “好感”。现在各类方言影视作品普遍的喜剧风格和表现手法，都跟历届 《春节联欢晚会》上带来欢乐的相声、小品节目一脉相承。甚至可以说， 现在各类方言影视作品的创作者，或多或少都受到历届《春节联欢晚会》 的影响。 方言影视剧一一方兴未艾的“推动者” 巾国内地方言影视剧最早的成功探索者、最坚守方言创作思想的是川 剧。川刷虽然是屮国传统戏剧的一支，但是最早把方言戏剧成功搬上屮国 电视媒体的是四川方言电视剧。早在1982年，宋学斌导演就拍摄了方言 剧《人与人不同》，真正广为观众喜欢和认可的是1989年到1994年由刘 德一主演的《凌汤圆》《傻儿师长》。从此，四川方言开始了长盛不衰的创 作，同时也刮起地方方言电视剧的创作风潮。像上海方言剧《孽债》、广 东方言剧《外地媳妇本地郎》和东北方言剧《马大帅》《刘老根》等，一 时间各省、市台大量方言剧出现在大江南北观众的视野中，其影响是直接 而极富效果的。方言电视剧给受众的影响不亚于《春节联欢晚会》。 最早的方言电影是粤语电影。1933年，汤晓丹导演的香港第一部有 声电影《白金龙》就是粤语配音。①1949年后，粤剧曲艺、黄飞鸿传奇、 甚至陈梦吉一类流传于民间的小故事，皆成为香港粤语电影的主要题材。 由于岭南文化独特的地域特点，加之人陆特定时期的政治局势、文化政策， 早期粤语电影在中国内地的影响并不大。 真正在中国产生较大影响的方言电影是从1992年张艺谋导演的《秋 菊打官司》使用陕西方言开始，到1998年用天津话拍摄的《没事偷着乐》， 以及同年用河北延庆话拍摄的《一个都不能少》，这几部方言电影无论在 票房，还是在电影界都引起了极大的反响。 《东北人都是活雷锋》一一燃遍全国的催化剂 2001年，网络在中国是最火热的事物之一，它成为这个时期创造最高 价值的媒体之一，也是最吸引大众的载体。从该年年初起，一曲《东北人 都足活雷锋》开始悄悄通过电子邮件在网络上流传。由于曲调和歌词都极 为幽默，唱起來简单、上口，这首歌在“网虫”中间迅速普及。一些大型 网站以及个人站点都把它放在下载专区里面，以方便更多的网友査找、下 载。与此同时，有爱好电脑动画的朋友将它进一步做成了有动画背景的 FLASH，为“东北人”在网上的火爆推波助澜。这首“口水歌”以一种另 类的说唱形式、诙谐搞笑的内容迅速火遍大江南北，也成为该年度文化现 象的关键词之一。 在《东北人都是活雷锋》流行之后，大量刻意模仿的作品出现在网络 上，如《四川人都是活雷锋》《景德镇人都是活雷锋》《河南人都是活雷锋》, 甚至出现了《阿富汗人都是活雷锋》。这些模仿作品大都采用与《东北人 都是活雷锋》类似的调侃风格，用各地方言进行改装创作。从此，使用方 言创作在大众媒体上一展“身手”，成为大多数拥有创作欲望的人们的主 要创作手段之一。 正是这首借助网络流行的原创口水歌，不但兴起了制作和下载FLASH MV以及网络原创的风潮，而且也极大激起了大众对方言地域文化的兴趣。 方言新闻一一登上“大雅之堂”的“晋级者” 新闻一直是中国各地各级电视台的立台之本。电视新闻在老百姓眼中 向来是庄重而严肃的，这是CCTV《新闻联播》开播以来给屮国民众树立的 牢固形象，电视新闻播音员在播音时要使用纯正、标准的普通话。然而自 2004年元旦杭州电视台西湖明珠频道的《阿六