安庆师范学院古代汉语课件：第二章第二节 汉字的形体结构.2.ppt

許慎《說文解字·叙》： 《周禮》八歲入小學，保氏教國子，先以六書。一曰指事，指事者，視而可識，察而見意，上下是也。二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。五曰轉注，轉注者，建類一首，同意相授，考老是也。六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。（P73） C、特点 “不讲转注，完全能够把汉字的结构讲清楚。至于旧有的转注说中有价值的内容，有的可以放到文字学里适当的部分去讲，有的可以放到语言学里去讲。总之，我们完全没有必要卷入到无休无止的关于转注定义的争论中去。”（《文字学概要》，页102） * * 汉字的形体结构 第二节 一、“六书”的来源 GO 二 、“六书”的原意及例析GO 三、“四体二用”说GO 四、“六书”的贡献及局限GO 五、六书理论的发展GO （上 下） 一、“六书”的来源 “六书”的说法最初见于《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数” 至于“六书”的细目，到汉代才有记载。汉代记述“六书”细目的有三家，三家的说法有异：  许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借 班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借 郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声 BACK 现在一般采用班固的顺序，许慎的名称。即： 象形、指事、会意、 形声、 转注、 假借。 中国文字学从春秋战国时期萌芽以来，到东汉发生了一次质的飞跃，这个飞跃的标志就是许慎巨著《说文解字》的诞生及其“六书说”理论的提出。 许慎在《说文》中探索了文字学的一系列理论问题，其中贡献最大的便是有关汉字结构原则的“六书说”。 二 、“六书”的原意及例析 许慎在他的《说文解字·后叙》中不但列出了六书的名称，并且下了定义，举了例字。后人理解“六书”，根据的是许慎“六书说”的原意。 1.象形 A、定义： “象形者，画成其物、随体诘诎，日月是也。”（诘诎，即弯曲）意思是说，象形字就是字形画成字义所表示事物的形状，随着物体的外形而曲折字的笔画，“日”、“月”就是这种字。形象字的产生大都很早，由绘画发展而来；越古老的文字，其形象程度越高，图画色彩越浓。 如： BACK 鸟 鱼 马 鹿 目 牛 羊 页 果 州 瓜 B、分类： 1、全体象形： 象形字表示的是所象之物的全体之形。如“日”“月”“贝” 2、省体象形： 象形字只表示所象之物的一部分。如“牛”“羊”等。 3、合体象形： 有些象形字，所象之物难以单独画出来，或画出来难以辨认，于是就把相关部分也画出来加以衬托。如“果”“洲” 练习：请同学们辨认下列象形字： 它以富于真实感的图象来表现词义。 所记的一般是有形可象的指物名词。 象形字历史悠久，是汉字的构形基础。 有关人体 有关动物 有关自然 有关居室器用 A、定义：“指事者，视而可识，察而可见，上、下是也。”意思是说，指事字一看就可以认识，仔细观察就能发现它的意义，“上”和“下”就是这种字。许慎是就认字过程过言，就造字法而言，这种定义欠科学。 2.指事 王筠《说文释例》：“视而可识则近于象形，察而见意则近于会意。 ” 于省吾、梁东汉：“指事是一种用抽象符号来指示字义所要表达事物的字。” B、分类： 独体指事，用纯粹抽象符号所构成。如：“上”“下”两字。 加体指事，在象形字的基础上加上指示性符号，所加符号不能独立成字，如“本”“末”等字。 变体指事，用增减笔画来表现词义，如“木”的一半为“片”“斗”加上一笔为“升”反“可”为“叵”。 C、特点 象形字所表达的是具体事物，而指事字所表达的多是抽象概念。 表现方法上，象形字采取描画物状的写实法，而指事多是运用指示符号的象征法。 象形字是其它造字法的构形基础，有的指事字在象形字的基础上附加符号才能构成新体。 指事因有其指示性符号以作特征，区别于象形和会意。实际上，指事正是介于象形与会意之间的一种汉字结它是汉字摆脱具象迈向抽象的关键一步，朱宗莱《文字学·形义篇》：“上以济写实之穷,下以开会意之之先。” 3.会意 A、定义：许慎《说文解字·叙》：“比类合谊（通”义”），以见（xiàn）指撝（huī通“挥”），武信是也。” 意思是，会意字是并列字类即两个以上的字，会合它们的意义，来表现该字义所指向的事物，“武”、“信”就是这种字。 B、分类： 同体会意 以形会意 异体会意 以义会意